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　　汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：

　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，

　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。

　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”

　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

　　上善其言。

香雾云鬟，清辉玉臂，双照泪痕犹在。忍令分携，怯空房难耐。

无人处，生怕落花风起，轻把檀痕吹坏。惜惜情怀，料身中不快。

问何曾、走马章台内。又非因带甲榆关外。何苦东去西飞，判相思分界。

看弹琴、谁写芙蓉黛。伴薰香、莫绾鸳鸯带。只好教、笼里鹦哥，咒那人无赖。

上人丛林秀，襟期支许越。往从湖山游，发轫无留辙。

转身浮云空，归兴飞鸟豁。故乡得青海，下瞰鲸灿窟。

结庐才蜗牛，胜践喧卑脱。丛残剪荆棘，泪敝栖楣埒。

兰苕纷被径，关锁昼不掣。由来大慷生，卓锡果清绝。

菅茅席三径，虚榻扫凉月。不持一钱居，未省香火歇。

鹤骨老亦轻，田衣故仍洁。高舂一饭过，野荈供嚼齧。

笑作疮剜肉，荐语畏饶舌。阳冈藷蔗稠，乳窦春泉冽。

行当揽俗驾，滞念论一吷。

沁南幕客尽诗豪，斧月斤云得句高。吏部文章笑东野，若为自比倚松蒿。

习静荒园一榻横，神交竹弟与松兄。瑶琴最爱弹三峡，彩笔犹能拟两京。

已分栖迟安蹇陋，何心谈笑取公卿。百年下噀先畴在，闲课家僮种秫粳。

乘风指日返仙乡，炯炯文星百丈光。折桂定跻蓬苑选，看花讵把小园忘。

翀霄力大雕方健，缓辔吟閒马不忙。会见掇科如拾芥，功名事业两难量。

金刀火齐元非物，但取乾坤与坎离。采药芙蕖凌弱水，三山何路觅安期。

觌面依然旧日人，祗添尘土上衣襟。联床夜雨思前话，十载春风老壮心。

松径任教云满袖，宦途莫遣雪盈簪。山家活计还知否，诗卷茶瓶夜月琴。

一道出遥岑，潺湲古到今。雪天声泻玉，月夜影摇金。

岁旱施功大，民情被泽深。容成与轩帝，仙迹可追寻。

青芜且作弦歌地，白屋曾为将相家。莫倚田畴日富足，门标六戟自光华。

绿荷遥挺盖，红蕉半捲书。秋风一萧瑟，檐影散扶疏。

宿雨澄氛霭，朝阳翔太虚。人烟杂鱼鸟，山翠满庭除。

碧委梧桐始，红收菡萏馀。天心察群卉，贞性在幽居。

峰态随霞变，澜光与日舒。莫将憔悴色，贻笑楚江渔。