古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
青灯孤照佛，斜月静归廊。
未厌逢僧拙，终惭涉世忙。
十年犹彷佛，一梦自凄凉。
伍员奔吴日，苍皇及水滨。弯弓射楚使，解剑与渔人。
抉目观亡国，鞭尸失旧臣。犹为夜涛怒，来往百川频。
予年已壮志未行，案上敦敦考文字。
有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。
侍官得来太行颠，太行美酒清如天，
长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。
读书百车人不知，地下刘伶吾与归！
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
禅伴欲邀何著作，空音宜向夜中听。
凤凰翔千仞，枳棘安足顾。一朝览德辉，栖止梧桐树。
飞鸣恒自由，罗网岂能惧。三灵为我俦，百乌莫予恶。
笑彼冥飞鸿，犹为弋人慕。
吴楚幽人少，先生鹤氅翁。考槃章水曲，卜筑庾关东。
五世长桑术，千秋禦寇风。道全心更逸，虑澹物俱空。
隐几逍遥得，虚舟浩渺同。农经翻药荈，轩问察疲癃。
内景篇犹在，先天画未穷。深居瑶草长，微咏綵毫工。
曾遇壶中叟，更寻河上公。烟霞双敝屩，天地一冥鸿。
白日金光满，青山石髓丰。柳垂陶舍绿，杏出董林红。
贤妇齐眉客，曾孙置膝童。三生长寿域，九转大还功。
岭接梅花国，湖连孺子宫。西江高士传，名在玉函中。
汉密将军开大府，门外纷纷客如雨。繁弦急管耳厌闻，要听山中百禽语。
购求走马东海头，海头百禽声啾啾。疾飞苦走亦不免，能言有色贻身忧。
将军纵使花作屋，不似山林有真乐。江南白苧细于丝，紫竹方笼作青幕。
鸾凤在野麟在郊，太平将军胡不招。箫韶一奏百兽舞，玉帛万国皆来朝。
嗟嗟百鸟何足录，日食将军太仓粟。色衰身死蝼蚁分，不补将军一脔肉。
个中鹦鹉最能言，不说舆夫行路难。万山雨暗泥滑滑，不如归去声亦乾。
行不得也哥哥，九关虎豹高嵯峨，行不得也哥哥。
大笑苍蝇蚓窍闻，城南石鼎调翻新。欲言不敢思公子，私泣何嫌近妇人。
醉语灞陵呵夜猎，啸声山鬼唱秋坟。绮词填满离骚怨，只为婵媛苦忆君。
我昔登此山，山中觇泉脉。有涧如疋练，高挂倚天壁。
劈开万仞青，直走一痕碧。炎天雪霰飞，晴日冰雹射。
今来值时旱，深山愆雨泽。又开龙用壮，攫碎苍岩石。
此涧为壅塞，滴沥只微液。无复旧时观，苔存水流迹。
时有松鼠来，就饮足局蹐。风吹堕松花，鼠惊窜崖隙。
安得三日霖，复见泉百尺。清夜对弹琴，山月照虚白。
