蔡戡（1141—1182），南宋官吏。字定夫，福建仙游人，蔡襄五世孙，蔡伸嫡孙。始居武进，初以荫补溧阳尉，宋孝宗乾道二年（1166）进士，累官宝谟阁直学士。七年，召试馆职授秘书省正字。八年，知江阴军。历广东、京西转运刮宫，广东、湖南提刑。淳熙十年（1183）由湖广总领徙建康府总领，寻徙淮西总领。光宗绍熙元年（1190）为浙东提刑，召除中书门下检正诸房公事。五年，兼知临安府，再任湖广总领。宁宗庆元二年（1196）知隆兴府。嘉泰元年（1201）知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民，赢得清声。生性洒脱，不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后，便告老还乡。才华出众，著作甚丰。
往昔旄头起，群心共震惊。指麾戎幕固，谈笑虏巢倾。
绣黼重当国，毡裘即敛兵。岩岩谢安石，不数晋公卿。
风栗栗兮云黄，梅事动兮贞芳。纷白月兮广野，屑宝璐兮平冈。
云可怡兮日可献，野可撷兮水可湘。拾樵苏兮野爨，储橡栗兮山粮。
竹房深兮云暖，芸几净兮春芗。官无徵兮村静，年屡有兮金穰。
我今不乐兮岁迟暮，处嘉遁兮徜徉。击鲜拊缶兮聊以卒岁，谁争子所兮乐其乐兮无央。
猿依黑林号，鬼闪青炬啸。
惊鸟动危叶，吟虫满荒草。
泉声远相随，山色近如杳。
梦犹风灯前，身已云木杪。
浮生固有役，远道何时了？
岂惟失寝兴，亦自倒昏晓。
恭惟天心仁，颇议民力槁。
我怀汉制诏，来慰蜀父老。
熙如春台登，沃若时雨膏。
须知简书急，勿厌蓐食早。
但勤笔力淬，时助诗肠搅。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
仙人韩伯鸾，弄箫吹紫兰。一吹洞芝长，再吹翠云寒。
红日长不死，何忧芳岁阑。常乘双鹿车，遨游三素端。
有时念下土，临风动哀叹。
夏后厄有穷，中绝四十载。吾皇归满洲，二年定辽海。
中兴与开创，赫赫有真宰。人心不忘旧，制胜若因垒。
中原可徐复，修德犹有待。一言几兴邦，惟以敬胜怠。
忽曰我得天，天命固未改。
珠吭清绝。别船酒散灯微灭。回波荫翠交槐樾。残梦高楼，篴里旧时月。
水香帘隙明槐雪。轻风催漏铜龙咽。镜中花好无人折。
明日歌尘，留与断红说。
武帝固英雄，总揽皆轶材。南并桂林地，北守单于台。
军费累万金，马迹穷九垓。时独卜大夫，规规输其财。
忠义岂不然，告缗自此开。茫茫文景后，田野卒污莱。
孰谓将相谋，竟贻黔首哀。晚悟富民侯，后时信悠哉。
新阡泪叶记霜馀，早见春风万壑俱。姱节当时春鹗立，故人今日半鹏图。
清谈我不如平子，下策君元笑阿奴。此地对床先有约，莫教风雨隔重湖。
