送陆副使罢归吴江

吴下能文者,明时复陆机。偶逢章水上,已拂早春衣。

啼鸟晴相和,归云晚竞飞。倾都人正惜,君去掩山扉。

李舜臣
李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。
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鬓棱初剪玉纤弱。早春入、屏山四角。少年买困成欢谑。人在浓香绣幄。

霜丝换、梅残梦觉。夜寒重、长安紫陌。东风入户先情薄。吹老灯花半萼。

浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒乾,绳坠洪崖井无底。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。

两字柔憨作性情。十分妩媚特聪明。得人怜处是天生。

睡去拳拳堪入画,戏时小小可奇擎。娇音学吠未成声。

汉庭用老,想君王也忆、潜郎白首。底事煌煌金玉节,奔走天涯许久。江右风流,湖南清绝,更借诗翁手。明年七十,人间此事希有。
固是守得堂间,鲂齐亭下。寿岳峰前,寿星池畔,且寿长沙酒。期颐三万,祖风应管依旧。
高牙负北郭,芳园路西转。
鸟鸣恋故木,兰茁归新畹。
坐延花景深,行倚筇枝软。
翳然思林木,会心不在远。

琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州。衣冠繁会文昌府,旌戟森罗部曲侯。

美酒名讴陈广座,凝笳咽鼓送华辀。秦川王粲何为者,憔悴嚣尘坐白头。

樽酒团栾里社情,眼中忽不见公荣。
祗应天体如鸡子,地下人间共月明。
三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。

燕山风起急如箭,驰马萧萧苜蓿枮。今日吾师应不念,毳袍冲雪过中都。

浮云终日作轻阴,寺下龙潭百丈深。古刻尚存邢女记,好诗今与谢公吟。

风行淀水摇深碧,雨过松花落细金。怕见南湖春草色,每来高阁倦登临。

淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。

龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。

半折琼蕤香暗吐。相对盈盈,似欲将愁诉。傲骨天生谁与护,可怜零落埋荒圃。

忆昔广平曾作赋。千载寥寥,若个知音和。受尽几多霜雪妒,算来总是东皇误。

寻常刻石非不伟,门外屹立如郁垒。年深不免有缺坏,一笑摩挲凭蓟子。

似此顽铁多岁年,似以无用终其天。彫刻云根纵云巧,牙爪摧残绝可怜。

理本如斯漫惆怅,一事一物有衰旺。君不见《伶官赞》里说庄宗,晚节何衰始何壮。

忆昔歇马乘午凉,知有铁铸百兽王。古堞颓垣半禾黍,平沙细草眠牛羊。

有物不动如被掳,又似天生在兹土。较量其寿定千年,亲见此城盈万户。

休嫌黯淡无辉光,若为干镆真不祥。至刚必折本至理,丰城岂得终埋藏。

受成不变岂非数,坐阅沧桑等朝暮。时有过客揽形状,讵逞雄威吓狐兔。

昔常询诸博物家,此兽产处逾流沙。吼声一发震山谷,遍体火生如紫霞。

画成见者皆惊叹,虽未即真思过半。以铁为之世更希,铸处光应上霄汉。

遂令顽质发光彩,亦以难毁享遐算。问渠岁久何所为,春长藓花寒雪片。

玉府文华异俗氓,丹山毛羽尽祥珍。伊皋相业光前史,王谢家风世有人。

好学少年忘贵胄,摛词奇藻敌阳春。如今四海皆桃李,曾见槎通万里津。

闻说江枫动素商,天涯羁旅正茫茫。片帆鲈鲙乡心动,八载松楸客梦长。

今夕不消愁酷暑,明朝应得试新凉。莫将旧绪萦秋况,且逐征鸿过楚阳。

林君庐不存已久,苏公堤比旧尤佳。
绝怜夹堤柳渐暗,谁见傍庐梅正花。

清洛半秋悬璧月,綵船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,白帝心边镜乍磨。

海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。

清晓卷书会,开帘揖远峰。
腻云留宿润,膏雨沐春容。
世味生来薄,诗愁晚更浓。
溪山看未足,还听暮楼钟。

铁柯插石映阳晖,碧涧腾空漾紫微。冥漠埃烟孤凤跂,鼓腾元气蹲龙飞。

扳萝突觉天宇迫,吹笛啸看下界违。邂逅阆风青鸟使,重贻云杏漱云肥。

  西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。

  今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

  然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?

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