张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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朝罢归来政事堂，衣冠牣宇鹜成行。须臾排马还私第，一片閒庭锁夕阳。
冷笺雪砑，纤腻滑笏，恰称烘写。偷玩閒把。有人认是，年时瘦司马。
俊游都雅。帽影蘸粉，衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿，奢香醉题帕。
旧事一弹指，可惜花开多易谢。此后鬓丝，吴霜将暗惹。
且料理心情，消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文，绡带轻洒。
傍风前、竛竮斜挂。
石渠编宝笈，御笔灿星辰。太上春秋高，翰墨尤入神。
小册仿米倪，超越无昔人。何时落人间，词臣秘奇珍。
伤哉御座移，法物几蒙尘。微闻随弓玉，流转归诸邻。
吾皇似高宗，书势极雄妍。他年收旧物，祀夏还配天。
忆昔霓旌下南苑，江亭晚色净年芳。重门深锁无人到，僧在翠微开竹房。
天姿国艳灿芳柯，相亚红黄诧绮罗。
高拟营邱名冠绝，未饶伊洛品敏多。
敢邀使座开青眼，为叹英华坠绿莎。
亭馆主人芹意重，数枝折贡庆清和。
高拟营邱名冠绝，未饶伊洛品敏多。
敢邀使座开青眼，为叹英华坠绿莎。
亭馆主人芹意重，数枝折贡庆清和。
使华綵旆明春江，江边佛国游清凉。柔桑菀菀丝成荫，落花寂寂红馀香。
人间节物易流转，独有日月壶中长。高欢应笑杜陵客，典衣沽酒留风光。
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
七步成诗语近谐，坛荒李杜奇乏才。
僧敲未敢一言定，鸟过曾安几字来。
僧敲未敢一言定，鸟过曾安几字来。
奇怪诸禅德，文殊普贤，
化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，
脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，
腰南击断鞓腰带。手持拍板，
口唱高歌。吾心似秋月，
碧潭清皎洁。无物堪比伦，
教我如何说。华藏当时若见，
每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，
免使后人疑著。
化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，
脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，
腰南击断鞓腰带。手持拍板，
口唱高歌。吾心似秋月，
碧潭清皎洁。无物堪比伦，
教我如何说。华藏当时若见，
每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，
免使后人疑著。
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