张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
世人仰望心空劳。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
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石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
世人仰望心空劳。
因归话茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具体存标格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝体棱紫，内蕴琼腴白。
千载忽旦暮，一朝成琥珀。
既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难，为器期增饰。
至珍行处稀，美价定多益。
成形得人物，具体存标格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝体棱紫，内蕴琼腴白。
千载忽旦暮，一朝成琥珀。
既莹毫芒分，不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难，为器期增饰。
至珍行处稀，美价定多益。
南湖隔水见渔灯，雁落芦汀八字横。对面双峰烟雨里，双峰外面是宜兴。
山围罗甸国，水绕的澄桥。桥下东流水，可惜无兰桡。
空笼影照琉璃滑，鸿洞声传钟鼓长。便买扁舟作家宅，风流千载谢三郎。
鸾鸟不可为鸱，尔胡不思颜渊。辍历尼父见疑我，今乃何敢望圣贤。
人心中，愤闷徒苦悲，智见万里水，清终见底。
高高山上台，彼居者何谁。厥状蜿蜒，伺人意欲牵缠。
汝虽见其形，不见汝情，乃胡营营相煎。岂不闻我命在天。
直道古难容，树乔风集颠。周公有何疵愆，乃为四国流言。
伯奇掇蜂，不为父怜。迹有涉疑，惟贤知贤。
洁色为妒媒，危言良见灾。谗说久自明，非时麟圣哀。
孤松摧为之薪，水东西流，钦犹鬼神。
风月无情任卖痴，伤心未许俗人知。流传断句图应美，可似江南老画师。
绣衣骢马上金台，好是西川按辔回。甘雨一天随使节，清风千里断氛埃。
故园情思迷松菊，先陇恩光贲草莱。五色云开双阙近，朝阳争看凤飞来。
丁蔡纷纷竞宠加，底如好事玉溪家。至今有子能传业，不待茶精句亦佳。
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