张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。
显晦固有时，出处本同致。乘流与遇坎，等是一戏事。
真隐了无心，宁须论朝市。君看半隐名，是中有深意。
细读南丰记，频开北海樽。
远山如看画，近市不闻喧。
诗是君家事，长城在五言。
澎湖一岛若可弃，乃与台厦相控援。屹立沧溟大海中，褊小疆隅难比县。
不产禾苗产杂粱，习惯波涛业渔佃。去秋台飓风为灾，咸雨飞飞浪花溅。
今春渤澥我开帆，海波阵阵心旌战。及抵澎山日已迟，人无人色面非面。
那得薯丝煮为縻，但捞海菜日充咽。苟非义仓钱三千，民命不绝已如线。
凤山徐令目见之，分查户口同二掾。酌济灾黎办八分，薯米金钱亦云遍。
圣恩如海自汪洋，大府关心尤眷恋。蔡子澎湖特起才，献我新诗颇婉嬿。
心伤梓里少多藏，社仓欲救饥馑荐。书生识见未云周，我读其诗心窃善。
绸缪未雨小民知，康济同心吾辈见。社与义仓理则同，力苦澎民孱且倦。
台阳乃是产米区，盍酌盈虚权通变。以补不足赖有馀，集众人力工易奠。
拨数千石资澎湖，有备无患民欣忭。社仓义仓分或兼，官捐民捐从所便。
常平额设有成规，兵米无多曾借碾。但令海岛富仓储，宿饱家家米价贱。
旱潦倘或遇偏灾，岂作仓皇幕巢燕。我公台海颂神君，定有吁谟计安晏。
同舟共济合献知，越俎代谋自嫌擅。作歌聊以当书笺，博得开缄一笑冁。
来朝闻说好开船，怕见风涛笔先颤。
先贤眇遗迹，壮观一何侈。
飞桥跨木末，巨浸折胡壘。
糟床行万瓮，缭墙周数里。
废兴固在天，庶用观物理。
缅怀嘉佑世，周道平如砥。
相君贤相君，子美东南美。
如何一网尽，祸岂在故纸。
青蝇变白黑，作俑弱焉始。
所存醉翁文，垂耀信百世。
无忘角弓咏，嘉树犹仰止。
同来二三子，感叹咸坐起。
缥瓷酹新汉，毁誉均一洗。
忽逢醒狂翁，一别垂二纪。
隽哉老益壮，论事方切齿。
我欲裂绛幔，推着明光里。
安得上天风，吹落君王耳。
合浦还珠待孟尝，伏波横海旧开疆。吸筒春晓餐蕉露，曲簿秋晴晒蔗霜。
浪靖蜃楼都敛息，时清蜑户亦驯良。六篷船倚槟榔树，处处飞红看佛桑。
