集古 妓为尼

无地无媒只一身,蛾眉画出月争新。

春来削发芙蓉寺,从此萧郎是路人。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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芭蕉叶上三更雨。人生只合随他去。便不到天涯。天涯也是家。
屏山三五叠。处处飞胡蝶。正是菊堪看。东篱独自寒。
山女带山花,狂夫未著家。
蛮歌君草笑,曾入汉琵琶。

柳塘三十亩,茭苇翳其半。寒毛与垢瘢,蚀却青娥面。

童子厉镰刃,飞光激流电。疾风卷残枯,倏忽青天见。

照我池上人,露髻白团扇。芰荷一族风,碧水千丈练。

送能入东溪,招鳖过西堰。鳞介授族行,知有蛟龙遁。

班彪《王命论》犹新,又过今年甲子春。日者桥边休纵语,命中终恐是遗民。

江中今日成龙鉴,苑外多年废鹭坡。
合照乾坤共作镜,放生河海尽为池。
紫荷煝曲塘,青秧舞平畦。
晨光泫曦露,众木含华滋。
咸惊物外慕,归休及良时。
妙觉证慈悲,便入菩提路。日日常开方便门,慧照生灵炷。坐雪释迦尊,面壁达摩悟。观此因缘行果成,兜率天堂住。

郭西十里路非遐,百亩腴田两部车。科斗池塘鱼似蚁,清明时节树皆花。

桑阴社散邻翁醉,场上秋登稚子哗。莫向长安歌此曲,几人憔悴正思家。

怀荒裔。绥齐民。荷天佑。靡不宾。靡不宾。长世弘盛。

昭明有融。繁嘉庆。繁嘉庆。熙帝载。合气咸和。苍生欣戴。

三灵协瑞。惟新皇代。

南方风土要相宜,小盒槟榔好自随。蜑户负鱼朝入市,囝娘把烛夜题诗。

三年旧俗犹前日,八郡良家异昔时。若问苍生苏息否,使车除是一驱驰。

云树苍苍路渺然,紫烟绿雾障晴川。风间理钓沧江上,日莫移舟野水边。

林外有山常近枕,涧前无窦独成眠。生平此愿行将遂,便拟烦君借一廛。

身不作村农,不知村农苦。今夏苦淋漓,秋来仍多雨。

万顷与千畴,茫茫无片土。始尚望开晴,新秧还可补。

何期白露降,旭日犹未睹。农户最关心,妇子愁无语。

征赋虽初完,衣食出何所。离乱痛相遭,正宜舒民力。

天道竟无知,饥馑生不测。拯济乏良方,中心常戚戚。

叹息诗初成,寒虫鸣四壁。

试携杖屦作山行,一夜秋风桂子生。
犀曳千章稠黛绿,鹅兼万点簇云英。
长哦宾客珠玑句,敬仰濂溪日月名。
我亦黄尘吹鬓者,频来心迹觉双清。

翠微深处几人家,风飏轻烟雨压沙。寒勒野桃开较晚,向阳才有两三花。

吴山第一峰头立,倒卷天风却上吹。左界江潮惊万瓦,西横湖翠扑双眉。

何年鹤化丁仙骨,终古鹃啼伍相祠。城郭不须怀旧咏,白云散尽万松枝。

飘飘云水自成奇,何必天潢足重师。法喜胎中皆玉叶,优昙钵里是金枝。

瀰瀰一溪水,滔滔终古清。晃漾吸初日,风静波不生。

冲烟出孤棹,微闻欸乃声。寄言彼渔父,吾欲濯吾缨。

茂陵帝子宴瑶池,翠管银笙取次吹。王母不来桃未熟,可怜双鸟立多时。

祇林楼阁赤霞封,窈窕丹梯路几重。洞倚擘云扶日月,山悬飞雨下芙蓉。

秋阴乍变中峰树,江色常分上界钟。东岭有僧何处问,莲花知是远来踪。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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