张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
浮空徒漫漫，汎有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀。
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
佳月妒纤云，微和扇东风。聊持一杯渌，共此千灯红。
吾宗延阁英，圣学与天通。且最治郡课，遂收活国功。
圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。予惟子之观兮，则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。
明发山溪一雨馀，昨来暑气半分无。何人道是三衢远，挂起东风十幅蒲。
去去莫悽悽，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。
十有四年秋八月，胡笳吹尘暗城阙。汉家天子亲出师，旌旗如山令不发。
将军意气如飞熊，腰间宝剑双白虹。长戈一麾四十万，六合惨澹多悲风。
胡天冥冥夜飞雪，将军奋呼山石裂。平生铁石旧肝肠，化作乌鸢口中血。
君王龙驭今在途，臣身已死谁为扶。中兴功业吾岂敢，君王独归臣不返。
裕陵松柏自千年，臣归祔葬桥山边。英魂或助天飙起，长为狼山扫夕烟。
临高台，望三山，曜灵出海光以斓。浴咸池，登扶桑。
羲和总绥，六龙服箱。回精白云舍，流采黄金堂。金堂客子及秋返，云舍萱花凌雪芳。
临高台，心不及。朝怀亲兮夕怀国，却到江南望江北。
仆夫早严驾，行行之楚乡。依依恋故里，尊俎临乡傍。
亲友偕集送，儿女泣成行。邻国非遐征，岁月未可量。
白露涂郊原，秋草日焜黄。沙禽并栖宿，鸿雁东西翔。
且为斯须留，日晚途路长。不云行役苦，徒令居者伤。
屏氛出江郊，撰幽憩武馆。秋容已澹沲，云物亦回缅。
江山佳入牖，聊尔恣一览。道悟见乃超，志惬兴不浅。
招邀子所敦，襟期我当款。虽值旅务迫，不废宾筵展。
会屡讵流连，谈剧非纵诞。窈窕汉上曲，清切江南管。
投壶按鲁鼓，挥琴述中散。居易命可俟，抚化虑始遣。
江崩赤濞矶，岸坼黄泥坂。苏公豪游迹，只尺竟莫辨。
赏心即命觞，庶达养生纂。
