王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可。忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我。两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和。后之人，犹今视昔，有能继么。
入甲岂非龙，何必垂天翅。
祝融不受职，朝廷多灾异。
我上必时策，官不录一字。
书生徒苦心，报国恨无地。
今尔督木来，勾当公家事。
奔走莫云劳，小大皆朝吏。
十月茱萸湾，相牵同一醉。
官散束縳轻，何妨入酒肆。
一倾三百杯，陶然卧垆次。
万里从兹行，天风卷雪至。
居中甘郎潜，补外煦众父。大云本无心，舒卷任天予。
万峰一草堂，魂梦亲岣嵝。惟馀宿昔悰，依然守故处。
神理存奥幽，名德照区宇。抱图感楹书，有子能踵武。
夙负山水癖，苦乏幽讨缘。幸兹崧与少，秀色当眼前。
公馀陟峻冈，忽睹石一卷。特立四无邻，觚棱不相联。
云是启母身，化在郊墟壖。呼之乃擘裂，启出仍完全。
幻语本荒唐，昉见淮南篇。遐想覆载间，沧桑屡更迁。
安知运代移，坠彼千仞巅。厥理诚可推，贤达固释然。
矢诗正妖讹，昧者庶或悛。后世有豪杰，为我焚其篇。
玉堂清署春风前，焚香看画皆神仙。画中风物得真意，峰峦隐约披云烟。
大山如龙欲飞去，小山盘盘如虎踞。奔流一道破山来，散作涛声满江树。
远村微茫三两家，古渡无人横断槎。近村茆屋荫榆柳，门前沃土饶桑麻。
别有高亭向洲渚，斜日满帘水禽语。沧波浩浩欲吞天，蜃气昏昏欲成雨。
初疑匡庐山下落星湾，又似洞庭湖上之君山。琼宫贝阙倚霄汉，无乃蓬莱方丈非人间。
我生惯识山中乐，随意云楼与山阁。故乡一别今十年，石洞梅花几开落。
临图忽忆旧游踪，便欲沿溪上丘壑。此身留滞未应归，回首江天云漠漠。
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，日：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆日：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓日：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮，高无干秔。稳充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
