纨扇凉轻，纱幮月静，嫩阴浅隔庭树。艳雪玲珑，小莲葱茜，清绝自然无暑。
兰姨蕙姊，玲相识、蕊珠仙侣。最称晚妆浴后，熏风暗飘窗户。
凭栏几番摘取，下瑶街、茜裙沾露。待剪冰丝穿就，茗瓯闲贮。
莫道罗帱夜短，更携得、琼芳鬓边觑。一枕秋香，催人梦雨。
也拟待、却回征辔；又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
古松阴，幽涧底，流水漱山股。红叶寒烟，飞鸟自来去。
苍茫草界羊踪，霜封樵径，石头鸟、舆夫相语。
酌清俎。穿林瑟瑟风吹，阴崖望堆素。缥缈峰头，指点过来路。
平临佛刹巍峨，钟声初起，梵音散、诸天花雨。
洞天丹药苦无资，坐隐闲争一著棋。龙脯剖完尘劫换，橘中全局正输时。
朝露易为晞，佳人难再得。虽云壮士心，谁能免凄恻。
侍郎有儿当少年，读书不减梁鸿贤。一朝娶得孟家女，十年拨断琴中弦。
未赋白头吟，先歌绿珠怨。入门空饮合卺杯，结发竟违偕老愿。
臼炊入梦事如何，葬玉埋香泣素娥。湿透青衫声转咽，樱桃树下月明多。
露叶犹青，岩花迟动，幽幽未似秋阴。似梅风带溽，吹度长林。
记当日、西廊共月，小屏轻扇，人语凉深。对清觞，醉笑醒颦，何似如今。
临高欲赋，甚年来、渐减狂心。为谁倚多才，难凭易感，早付销沈。
解事张郎风致，鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛，故人忽到幽襟。
兴尽流连倒绿樽，山中风景不胜论。半岩斜日樵歌近，好蹑云根出洞门。
阿戎碌碌功名。但要无灵无难，何曾著公卿。且抖擞斑衣，笑供儿戏，共将乐事，细酬佳景，须知翠袖全盛绿黛，金章不换蓑青。松亭。中间顿个寿星。
袁公筑垒吴淞口，废址犹存沪渎名。先驻孤军防险地，已胜痴将假阴兵。
涛舂海岸喧鼙鼓，云合江天拥旆旌。豪杰不将成败论，千年青史见忠贞。
白眼看来，惟利与名，举世纷纷。问谁能息意，都忘俗累，畴甘遁迹，不系尘氛。
物外陶情，閒中遣虑，眼底惟馀我与君。时狂笑，笑人间富贵，邈若浮云。
闭门花乌忻忻。每姻好、过从不厌勤。任君耽茗饮，长煎活火，臣拚鲸吸，自醉馀醺。
尚苦喧嚣，恋他城市，思买烟村傍水滨。移家去，令子孙相约，共事耕耘。
