释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
猜你喜欢
寒烟羃清江，渔唱扁舟上。
江转少人家，自此知安往。
维舟倚丛薄，明月独相向。
欲晓醉应醒，还逐轻鸥扬。
江转少人家，自此知安往。
维舟倚丛薄，明月独相向。
欲晓醉应醒，还逐轻鸥扬。
古遂长沙千里遥。三年三处做生朝。试拈疏蕊铜瓶插，更把轻沈宝鼎烧。
杯绿泛，脸红潮。抱孙娱膝语声娇。官居只似私居样，管取寒松最后凋。
杯绿泛，脸红潮。抱孙娱膝语声娇。官居只似私居样，管取寒松最后凋。
远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。
起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。
起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
寒几空堂坐隐书，萧条窗户掩斜晖。强颜同俗终难合，用拙全生未觉非。
雪残鸟迹庭前遍，日落人烟野外稀。不有古人怀我旧，谁来林下扣柴扉。
相从数月间，已复两为别。此身竟何有，百年终是客。
近役不隔州，音问可络绎。江南虚成终，白泉强名刹。
何劳共追饯，令我滋不悦。觞行期月上，月上尊已侧。
我卧四壁空，君归度舟阔。
彩毫将恨付霜红，恨自绵绵水自东。金屋有关严虎豹，玉书无路托鳞鸿。
秋期暗度惊催织，春信潜通误守宫。莫道银河消息杳，明年锦树又西风。
风捲寒云收晓晴，岩岩白石自天生。远看似雪还非雪，有物元来是混成。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
