张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
一枝着雨湿红妆，便觉群芳自尘俗。
嘤嘤幽鸟竞迁乔，皎皎系驹聊在谷。
人生富贵会有日，莫以青云轻白屋。
固应遗策暂驻马，况复过屠宜得肉。
无心杜老吟不到，半醉杨妃睡难足。
态浓意远谁得似，空想当年丽人淑。
嗟予坎壈世所鄙，正坐甲壬无背腹。
少甘糠籺老葵藿，自笑清癯类霜竹。
看花把酒发浩叹，反复新诗三过目。
伊池老人已仙去，千载东坡与西蜀。
思之展转不可见，夜梦乘风跨黄鹄。
朱唇翠袖妙今古，我欲宫商歌作曲。
翻愁刻鹄难复工，唐突西施却成触。
天台大师俗姓陈，其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。
师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。
长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧。
居常西面化在东，八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。
遂入天台华顶中，因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里，其中放生讲流水。
后主三礼洞庭里，请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘，金城说会求制止。
香火事讫乃西旋，渚宫听众逾五千。建立精舍名玉泉，横亘万里皆禀缘。
炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。遂著《净名精义传》，因令徐柳参其玄。
帝既西趍移象魏，师因东还遂初志。半山忽与沙门颠，俄倾逡巡偡韬秘。
止观大师名法源，亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙，广述祖教补乾坤。写照随形殊好存，源公瞻礼必益敦。
俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。
倏而虎鼠倏虫沙，世变如云似未涯。幸有故人来白酒，且开好况对黄花。
纷纷凉月中军帐，猎猎西风绝塞笳。料得来春匡济了，笑扶玉节共还家。
娶妻非齐姜，置田非膏腴。结交非平原，或牧或樵渔。
亲戚不我嗤，还复羡幽居。厨中办鸡黍，前溪漉虾鱼。
相期风雨候，早更过吾庐。得巢雀相贺，得食鹿相呼。
与尔共乡县，时来倾此壶。野人常在野，鸟兽颇相关。
嗷嗷叹众雀，求食何时闲。慨然念羲农，不生此世间。
鼙鼓声不休，群盗满南山。衣食起干戈，世路多险艰。
仁义那可恃，清净良难攀。莫言庄与老，不如孔与颜。
猎骑过青山，追逐良自乐。朝出长安城，晚投咸阳郭。
笑谓田家儿，止如夸收获。乾坤方用武，人命轻鸟雀。
养贼二十年，无人收河洛。空有长弓箭，不射欃枪落。
大言竟何益，此辈真轻薄。
清音遥度碧滩头，古调泠泠片石流。椰竹悄弹孤月晓，管弦暮咽两峰秋。
有灵湘水仙妃曲，无恙鱼山客子愁。此地不堪闻梵贝，离怀容易满归舟。
莲子生来悲较晚，露珠荷叶泪争多。
静临窗几读，爽入肺肝凉。
夸咤争求胜，疲劳忽自忘。
由来京邑贡，正合冠多方。
