张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
从他吹急管。杯行须款款。尽做更移漏转，也犹胜、春宵短。
试抹么弦妆半掩，满斟绿醑袖交飞。九重天上捧金卮。
丈夫非仙人，毛女亦高士。相携向白云，欲学采薇子。
天生两洞如鸳鸯，西临太华东首阳。女萝飞花蔽洞口，双栖人在洞中央。
草堂之中何所望，有美一人持玉浆。巨灵掌上石楼长，水帘捲起见明妆。
草堂之中何所服，石髓金精满岩谷。古松千岁吐奇光，夜如荷花昼牛目。
问渠结束何所为，八月皇都酒新熟。
酒新熟，浮蛆香，往醉金钗十二行。
十三库中谁最强。临安大尹索酒尝，
旧有故事须迎将。翠翘金凤乌云髻，
雕鞍玉勒三千骑。金鞭争道万人看，
香尘冉冉沙河市。琉璃杯深琥珀浓，
新翻曲调声摩空。使君一笑赐金帛，
今年酒赛直珠红。画楼突兀临官道，
处处绣旗夸酒好。五陵年少事豪华，
一斗十千谁复校。黄公垆下谩徜徉，
何曾见此大堤倡。惜无颜公三十万，
不是争春逞年少，只嫌桃杏带妖姿。
半壁横江矗起，一舟载雨孤行。凭空怒浪兼天涌，不尽六朝声。
隔岸荒云远断，绕矶小树微明。旧时燕子还飞否？今古不胜情。
风竿转暝，云絮蘸空，沈阴遍洒郊陌。正见燕寒巢幕，衔泥话春色。
乌衣巷，前度客。定识我、秀眉吟窄。旧尘在、一片残衫，酒晕青碧。
哀乐念今昔。不到中年，不信世情隔。但憾著书缘绝，咿唔抚空壁。
沧波路，归思寂。早倦听、下亭凄笛。赋愁了、冷雨檐花，清漏初滴。
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
