张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。
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一笑春无语。但园林、阴阴绿树，老红三数。底事东风犹自妒，片片狂飞乱舞。便燕懒、莺残初起。芍药荼还又是，仗何人、说与司花女。将岁月，浪如许。悠悠倦客停江渚。寄扁舟、浮云荡月，棹烟帆雨。留得闲言闲语在，可是卿卿记取。待尽把、愁肠说与。泛梗浮萍无定准，怕吴鳞、楚雁成离阻。歌未了，恨如缕。
千一载英杰，百二国山河。提封几半宇宙，万里仗天戈。十乘晋军旗鼓，三岁秦关扃锁，地利属人和。位次功第一，未数＿侯何。
建青油，持柴荷，听黄麻。乾坤整顿都了，玉殿侍羲娥。且醉东湖花柳，却泛西湖舟楫，留不住岷峨。谁为语儒馆，浓墨被诗歌。
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事亡如存死如生，以诚则著著乃形。
二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。
有人念母貌思凝，终日如痴呼不醒。
自云所见政如此，触物有感皆分明。
山形作我沈扇清，风叶舞我莱衫轻。
江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。
入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。
始知至孝无间断，以圣人所见墙羹。
譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。
然而存著亦非真，能于吾母用吾情。
所见皆从所念得，初非刻木外经营。
虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目击助心想，不然安得名吾亭。
二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。
有人念母貌思凝，终日如痴呼不醒。
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青池白石每谈空，销却寒缸几炷红。记取柳浪湖上柳，夜禅听尽碧丝风。
音容杳渺梦中尘，游子空吟寸草春。莫怪掩篇双泪落，就中吾是有心人。
禅师久住贺兰山，心与白云自在闲。便好因风到人世，化为甘露满人间。
左手持酒杯，右手无蟹螯。谁云宦游乐，秋来倍寂寥。
天上仙人，只爱楼居，真成故常。自五云深处，乘风冉冉，三神山畔，弭节阳阳。
醉里乾坤，闲中岁月，兴到谢家春草塘。凭高望，看尘间万事，翻覆苍黄。
好留此意要荒。想坡老、风流肯独当。况日边红杏，空迷蝶梦，眼前绿树，娇啭莺簧。
明媚时光，温柔地气，傥可栖迟老是乡。花神诉，怨春归阆苑，自有天香。
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