张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
八月九月芦花飞,南谿老人重钓归。秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。
配盐幽菽偶登厨,隔岭携来贵似珠。只有山家豌豆好,不劳苜蓿秣宛驹。
无奈青山处处清,村沽日日办山行。真惭廪食虚官守,只把山游作课程。
谷口乱云随骑远,林间飞雪点衣轻。长思淡泊还真性,世味年来久絮羹。
一生愁恨集今辰,尚有微躯系五伦。泪尽宛诗言我日,悲深鲁史笔王春。
山头马鬣封孤子,天上龙髯从二亲。留此一丝忠孝在,三纲终古不曾沦。
花落飘碎琼,果熟染黄蜡。张君鼻观间,莫著兰麝杂。
旧闻林下趣,既见即心降。月冷同秋梦,灯寒对夜窗。
孰知身是幻,深念涕如江。仰叹朝飞雉,微禽亦有双。
病鹤孤鸣在九皋,虚名多累恐难逃。残阳入谷隐犹见,新月穿云出未高。
江上莼鲈君自适,山中泉石我徒劳。兴来欲驾扁舟去,何处沧波有巨鳌?
山寺无尘垢,携筇直过之。看僧缝衲子,听鸟语花枝。
江旷杯曾渡,钵空龙已飞。禅关堪借榻,欲去复迟迟。
泥溪东下接涪溪,金距雄冠似斗鸡。山外白知江曲折,崖边红见寺高低。
颂成槃木无新乐,烧后兵栏有战鼙。豺虎食人归不得,多言百舌漫鹃啼。
客散虚堂静,风帘倦不钩。松篁明夜月,枕簟入清秋。
亲老兼多病,身孤更远游。未应中宿鸟,相对尚啁啾。
霁日彫琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。
笙歌声里驻行舟,丁字沽前暮霭收。两岸人家多在水,一天烟月正登楼。
远帆历历津门树,平渚昏昏海国秋。为报周南留滞客,无心我已学间鸥。
绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。