王叔武示和人雪诗次韵二首 其二

回瞻一色暮云垂,痴雀相看冻不飞。地辟烂银窥佛界,班连万玉想天威。

轻明照日千山静,寒碧浮江一棹归。见说孤吟清到骨,知君不羡妓成围。

  曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。

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可笑常娥不了事,走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口,滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷,红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩,况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,研朱写诗破公颜。
悠悠功名期,苒苒岁月过。
劳生阅半百,仅尔脱寒饿。
山林有互涂,此责当万坐。
闭门歌阳春,非君谅谁和。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。
天清白露下,始觉秋风还。
游子托主人,仰观眉睫间。
目色送飞鸿,邈然不可攀。
长吁相劝勉,何事来吴关?
闻有贞义女,振穷溧水湾。
清光了在眼,白日如披颜。
高坟五六墩,崒兀栖猛虎。
遗迹翳九泉,芳名动千古。
子胥昔乞食,此女倾壶浆。
运开展宿愤,入楚鞭平王。
凛冽天地间,闻名若怀霜。
壮夫或未达,十步九太行。
与君拂衣去,万里同翱翔。

牛山曾约看花来,万树梅花绕将台。昨夜军书报梅信,弄寒花已五分开。

城边杨柳飞白花,河上春风吹暮沙。飘飘岁月此双燕,渺渺江湖聊一槎。

人情翻覆似波浪,世态变化如云霞。驷马高车有忧患,只须料理东门瓜。

老信风花脚,香泉又一来。偶同贤辈浴,烂醉野人杯。

明月天无夜,光风路不埃。行藏天地在,处处有高台。

独上慈恩塔,疏怀亦慨然。
异朝多少事,不改旧山川。

欲问勾吴事,平墟一望中。水流空世德,云暗失遗宫。

药路遵微径,蛮荒溯古风。野梅香不断,樵唱入鸿蒙。

抑奢以从俭,去伪以返淳。咀嚼六经髓,呵为天下春。

四海烟尘,一棹风波,经行路难。幸儿孙满眼,布帆无恙,夫妻白首,青镜犹团。

笠泽西头,碧山东畔,又与梅花共岁寒。新年好,有茅柴村酒,荠菜春盘。

帝人莫笑儒酸。已烂熟思之不要官。任伏波强健,驱驰鞍马,磻溪遭遇,弃掷渔竿。

霜满朝靴,雷鸣衙鼓,何似农家睡得安。闲亭里,唤山童把盏,野老交欢。

红颜恃容色,青春矜盛年。自言晓书剑,不得学神仙。

风云落时后,岁月度人前。镜中不相识,扪心徒自怜。

愿得金楼要,思逢玉钤篇。九龙游弱水,八凤出飞烟。

朝游采琼实,夕宴酌膏泉。峥嵘下无地,列缺上陵天。

举世聊一息,中州安足旋。

等闲{上西下靶}旅欲归难,又见蔬盘簇彩幡。
九十日春从此始,万千心事对谁言。
梅边粉坠寒香骨,草际青归野烧痕。
且把一杯酬好景,花风今日已翩翩。

淼茫潮海断双鱼,沉陆相逢又有初。明月林间孤客梦,彩云天外故人车。

贡王同志冠犹待,侨札交酬带自舒。墙短低枝牵薜荔,池平新水挹芙蕖。

尊倾夜半分邻酿,园列春深剪野蔬。不忘吾师诗礼学,枕中留得读残书。

绿杨连岸晓风斜,东渡汾阴泛客查。天际两崖驰竹箭,春流三月涌桃花。

黄云宝鼎沦衰草,绛气灵坛落暮鸦。旧事于今无可问,市楼酤酒是生涯。

艨艟如蚁泊平沙,怪石崚嶒夹港汊。日写一排帆作字,风吹五色浪生花。

鸭头高涌新潮至,鹢尾相衔夕照斜。商女不知游客恨,隔江夜夜拨琵琶。

徙倚立庭隅,树杪送明月。流辉盈衣袂,清影寒肌骨。

静闻众籁生,徐观万虑歇。溪声入城来,蛩语临阶发。

仰见彩云飞,幽怀同飘忽。

五载支离,病榻馀生,瘦到几分。忆清才浓福,争推绝世,问形顾影,知是何人。

證去来缘,谈今古事,比似生还入玉门。踌躇久,笑梦中说梦,春梦无痕。

红尘淡若浮云。漫远逐、渔郎去问津。叹诙谐曼倩,还留片舌,莺花子野,认取前身。

药饵相随,头颅如许,游戏人间更几春。休辜负、好暗中拔剑、斩断情根。

家住江南黄叶村,绳枢瓮牖席为门。自罹盗贼人传死,重见交游我幸存。

焦土更无遗简策,供厨惟有旧匏尊。黄巾迎拜何为者,自愧疏庸不足论。

智海无这个忌讳,要开便开,要合便合。要打便打,要喝便喝。

一切智通无障碍,十方世界横该抹。灵叟灵叟,快活快活。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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