毛珝，字元白，号吾竹，三衢（令浙江衢州）人。有诗名于端平年间，著有《吾竹小稿》一卷，李龚为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。
秋霜何凛冽，孤凤寒无衣。摛藻如云霞，五经徒纷披。
微言在糟粕，千秋知者希。子志在春秋，我学惟蓍龟。
阴阳道所贵，生杀其乘时。丹青亦寓言，游艺聊自嬉。
浩荡象天形，山川相蔽亏。为余貌山鬼，窈窕含忧思。
灵修在毫素，终古见光仪。
仲生能乐志，夷吾性善养。恣任总勿阏，道林胡偃仰。
名都富雄第，山池半邑党。崇丽摩浮云，琼筵日弘敞。
水陆穷罗羞，歌钟沸繁响。妙伎逾二肆，游童列弥广。
毕性声色中，麟台进功赏。
何处祓除儿女散，过来流水郁金香。
白首胥台隐，贞孤亦可师。工书繁笔札，好客满茅茨。
墙溷十年赋，江湖九咏词。鹖冠终已矣，蝉冕更何为。
棐几经犹掩，衡门泪已滋。黔娄称谥日，桑扈返真时。
五岭神交客，三吴感逝诗。州来心许在，挂剑岂无期。
鹧鸪天性在，杜宇世情然。
怒笋如泥煮，殷花蘸乳煎。
须君来共此，已办杖头钱。
远兴引游踪，漫遍踏天涯，萋萋芳草。偏爱双溪好。
有隐侯旧迹，层楼云表。碧崖丹嶂，看缥缈、凭阑吟啸。
偶佳遇、留捣元霜，岁星旋又周了。
归期谁道无据，几回首兴怀，故林猿鸟。拟待春空杳。
与鸳俦鸿侣，共还池岛。川途迢递，纵南翔、仍诉幽抱。
莫轻负、今日相看，但得翠尊同倒。
湖色媚空亭，春流溁以腻。濛雨抹烟鬟，初晴露山髻。
宛在镜中行，凭栏骋啸睇。良友惬清游，同官如同气。
寒毡促膝多，樽酒论文细。迁乔有好音，恋旧未忍弃。
新柳弱依依，似把游人系。潦倒尽君欢，夜阑犹牵袂。
边城暂喜静胡笳，奎宿文明照海涯。剑气几时光射斗，笔峰何日梦生花。
九天雨露恩如许，下国云烟路独赊。勋业无闻频对镜，腐儒空叹岁华加。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
