闻知己入翰林

天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
奇哉子渊颂,无可无不可。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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城上风威冷,江中水气寒。
戎衣何日定,歌舞入长安。
长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。
江上见新年,年夜听春雨。有个人人领略春,粉澹红轻注。深劝玉东西,低唱黄金缕。拈底梅花总是愁,酒尽人归去。
浩浩白云溪一色,冥冥青竹鸟三呼。
只今那得王摩诘,画我凭栏觅句图。
子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。
白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。
高不高肤寸,低不低太华。
深不深蹄涔,浅不浅溟渤。
法华高低深浅,瞒诸人一点不得。
诸人高低深浅,亦瞒法华一点不得。
尽情画断,更莫论量。
缀钵饭抄云子白,晴瓯茶泛雪花香。
暑逐池莲尽,寒随塞雁来。
衣裘虽得暖,狐貉正相哀。
僧汲辘轳晓,车鸣关锁开。
不因朝鼓起,来帙乱书堆。
陕人西望眼,唯认马蹄东。
柳县追陶令,棠郊谒召公。
问农游手劝,听讼下情通。
千载莱芜后,传家有素风。

雨馀残日入疏篱,变化相乘乃尔奇。千嶂暮云收尽后,一年秋暑洗空时。

如山酒券不相贷,隔巷衣砧如许悲。剩欲出门纾滞思,交亲零落与谁期。

闻道青原新瀑布,奔飞绝似匡庐山。匡庐瀑布推三叠,一半移来烟雾间。

大士无心偶开辟,挂出晴川数千尺。说法无烦玉麈挥,日夜雷声喧石壁。

康王谷里水帘长,玉镜潭前白练光。昔予散发卧其下,洒面冰花凉复凉。

黄岩更比石门好,香山亦有银河倒。天风吹断落彭湖,散作金波千万道。

平生最爱是飞泉,处处飞泉弄紫烟。天台雁宕都奇绝,未若青原更可怜。

休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。

庙门高倚夕阳开,古木苍藤猿啸哀。金阙汴京何处所,慈元宫殿长蒿莱。

巍阁壮兮翚飞,跳嶕峣兮云齐。缓步于斯兮仰者睥睨,青天不远兮尺五其几。

周天三百六十五,去地九万有一千。茫茫大造亦可测,观星之台始何年。

虞帝璿玑制初创,姬文载咏《灵台》篇。铜仪昉自汉宣帝,递相述作逾精研。

古遗铸象十三座,我朝新造居中圜。西洋算法穷杪忽,横互尺度罗星躔。

五金之精发异彩,四柱屹峙生祥烟。我来驻马历台上,落落万象光芒悬。

超然置身六合表,欲穷造化玄中玄。侧闻人主象太乙,执德驭世无颇偏。

敬天以心不以器,神凝于穆非言诠。莲漏声传初日晓,龙楼彩映红云鲜。

惟愿雨旸协畴范,天人一气相回旋。

人物于今正眇然,欲从江表访先贤。
迩来耆旧无新语,谁使文章漫两川。
利器蚤能夸颖脱,偏师聊复制中权。
骚人有几登青竹,耐可同时欠执鞭。
位正三槐,光生九族。人间一梦黄粱熟。迩来荆楚地行仙,卜居深在延原北。
笑问从前,谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。山中饮酒是生涯,欲归未果成烦促。
乾红翦碎烦纤玉。相并黄金粟。汉宫素面说明妃。马上秋风应解、著燕支。
黄昏小树堪愁绝。不比梅花月。满天风露透肌凉。插取双枝归去、是谁香。
望里仙踪渺,烟霞沧海东。
迳迷丹灶外,人转大还中。
虬偃千林日,鸾吹一夕风。
停骖迟太姥,蓝水洗尘容。

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至,一举便要登云端。

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