曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。
因形与理别言心,其实随形有理存。才与理违形独用,便为物欲理皆昏。
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?
吾于是益有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
西湖异云西北至,十年前识金陵气。陈强张富决雌雄,帷幄屏人其语秘。
虬髯侍侧蹑胡床,如以真王易假王。跃起大呼徙别舸,难星一炮占鄱阳。
公何有术不自救,谈洋茗洋吏讦奏。偾辕之驾挟医来,积中拳石吞乌咮。
京房郭璞数莫逃,天文象纬书可烧。幸而遇时佐洪武,不然著郁离子究何补。
异授有神亦有师,泯没平生邓祥甫。
我昔游戒坛,三日坐松阴。磊落入心骨,哦诗作龙吟。
寄诗感予季,梦入苍山深。琳宫宅奥幽,坛宇何萧森。
问松在何处,突兀生千寻。惊疑忽然寤,震耳犹潮音。
年来涉忧患,浩荡欲无浔。震动得艮止,坐卧檐卜林。
松声薄九天,若慰千忧沉。子止无复疑,我行归何岑。
木兰艇子冲潮渡,楼台镜中窥见。佛座呈诗,僧庐醉茗,闲煞红栏幽院。
珠帘试卷。放一点西山,翠穿篱眼。落尽芙蓉,画桥流水付谁管。
风吹林下絮语,认兰皋佩影,罗袂飘展。倚竹成憨,拈花悟笑,未识人间离怨。
秋苔梦藓。但触拨情怀,旧时钗燕。懒去凭高,碧云天共远。
碧山吾欲隐,双屐且随君。星斗岩前接,藤萝杖底分。
泉声浑作雨,岚气稍成云。愁对仙坛月,鸾箫午夜闻。
槐市最清严。喜辟新居敞画檐。月转回廊花映槛,垂帘。
风弄银钩戛响尖。
伴侣故乡淹。辜负琴樽乐事兼。绣阁依依浑似梦,愁黏。
便饮香醪不喜添。
朝辞承明殿,莫下金马门。伏读明诏意,仰思圣主恩。
蠢彼獯鬻氏,礼数乃弟昆。帝初务息民,金缯代更屯。
嗣皇谨遵业,使传交塞垣。下臣非知古,有舌讵得论。
恭承丁宁命,敢不夙夜奔。
