为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。
归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。
智禅生峨下，稚齿希空门。落发受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼珠，烱然古井浑。又若大明镜，不受尘垢昏。
衰世不见理，窥天于覆盆。誓将昌祖道，特用报佛恩。
得法归燕社，闭口不复论。眷言古丛城，往事空剑痕。
谁规此浮屠，峻极压厚坤。意令五浊海，亲见两足尊。
末法裨贩盛，遗教髣髴存。破律会十方，有诏下九阍。
法席遴厥选，炉香冷复温。竖拂集龙象，催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝，豁开若木暾。空花眩俗眼，孰办牢脚跟。
斯道许津梁，如天柱昆崙。施金方山积，巧匠犹水奔。
请以六度法，为拔六欲根。诸君快说偈，群魔惊褫魂。
何时共峻陟，层霄疑可扪。勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。
文章一见一回妍，玉树分明在眼前。记得陆机年二十，亲看贾谊策三千。
杏花燕月人俱远，枫叶吴霜思独悬。南去河流乾欲断，关津先放彩衣船。
芥拾琥珀针，不言自相得。留君我得辞，送君我得力。
愿君加餐饭，努力崇明德。江空馀深寒，出入慎扶翼。
梅花照清颍，梦寐耿玉色。矫首东南云，金门幸回忆。
蕙馥雕俎，兰芬玉酎。大享明祇，永绥多祐.
