寄冯使君

山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
  猜你喜欢

游遍名山未肯休,征车已发尚回眸。高峰亦似多情思,百里依然一探头。

仲圭旧里足淹徊,曲径横桥一水隈。
小?春风认酹酒,佛香长和墓门梅。

风雨交交耿夜灯,天涯兄弟对床听。莫嫌诗作江南语,一梦家山眼亦青。

衣缥缈,佩丁东。
金茎滴香露,玉树生凉风。
冲破青冥跨黄鹤,身披星斗珍珠络。

不见清辉又隔年,人生能得几回圆。登楼漫落千山雨,忆第空瞻万里天。

欲遣倦怀须贳酒,为酬佳节强登筵。亦知潦倒为吾事,烛影歌声入夜偏。

二林消息已千年,戏向池中种白莲。昨夜秋香逐霜雪,又看莲子藕如船。

伊昔三逸人,醉卧扪白云。
其间欧醉翁,翊戴建殊勋。
山灵岂羡尔,应复勒移文。
懿文光典册,善美过昭明。
历数归元子,哀荣动圣情。
神灵游帝所,陵寝镇天京。
诔德南郊在,千秋有颂声。¤

忆昔种丹棘,期以怡亲衷。亲亡故物在,徒使增悲悰。

朝观夕仍对,讵料精诚通。忽从枕上见,宛与生存同。

欣然载言笑,睇彼阶下丛。森森鹄觜英,相映慈颜红。

芳茎挺清脩,嫩叶纷葱茏。斓斑五采服,煜比花色浓。

宜男既非望,且遂忘忧忡。惊寤忽无睹,寥寥书室空。

想像抱沈痛,泪落如流淙。起视北堂植,青青凉露中。

春秋踰致仕,南北粗知名。有客来相问,如何不治生。

一径冲云入,荒祠夕照斜。空庭窜饥鼠,古树噪神鸦。

暮霭藏深竹,回风聚落花。苍茫人独立,四面晚峰遮。

月照絺花冷,秦淮荡酒船。
还家同一日,为别易三年。
海树含青雨,江鸿带白烟。
西风又飘泊,衰草自生怜。
雨雪度春分,垆香寂自焚。
冲泥来好客,促膝把新文。
霜橘留余绿,晴湖蹴钿纹。
清音个中得,但许解人闻。

种桑令欲稀,晨夕风露透。抽条叶以繁,筠笼日相就。

茧成得收丝,织纴不敢后。辛苦分所甘,寄语诸少妇。

障泥油壁人归后,满院花阴。楼影沈沈。中有伤春一片心。
间穿绿树寻梅子,斜日笼明。团扇风轻。一径杨花不避人。
奇峰重复叠,宅在翠屏间。
僧到偏怜静,云留自共闲。
岩前樵径接,门外钓舟还。
老约为邻并,须求一亩山。

斗大孤城扼暨阳,留将遗发见高皇。惨罗雀鼠充军食,尽化沙虫吊国殇。

此日冠裳新俎豆,当年竹木旧戈枪。阴风萧飒栖霞寺,毅魄常存振大纲。

诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。

铁骑行边倚佩刀,西风历历几亭皋。孤城斗着黄云脊,万堞斜连白雪尻。

属国书通传旧县,磨崖剑气定谁曹。一声肠断梅花引,隐几侵寻早二毛。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包