江涛日夜锁梅冶,长髯仙人在其下。歌楼夜雨蜡灯红,袖压金厄点筹马。
箧中时有青铜泪,宾客无欢神色醉。欲将心腹苦干人,前门投刺后门避。
世人眼塞开元钱,郡能读得贞观字。百万抛来李白穷,十千唾手袁羊戏。
沟水至清河至浊,汉宫不重东方朔。火池老尽垂天翼,斥鴳公然乘羊角。
北望雁山门户开,大龙湫下昼如雷。金庭咫尺群真会,茅狗何年更一来。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
新烧悬崖净积莎,远随甲骑渡柴河。虎头在客休投笔,鸡肋从军漫荷戈。
骨肉书传辽塞少,林泉话入故园多。边城老将秋霜下,夜半闻笳起自歌。
闲来日日理荒馀,剩引涟漪一派俱。试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。
啼春不到莺无友,警夜谁知雁有奴。出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。
万丈岩前作證明,十方檀信等空平。一针一草无遗漏,百劫千生果自成。
国花第一数姚黄。檀痕初晕新妆。娇莺啼午正芬芳。
翠绕云裳。
帘卷流苏轻漾,画梁双燕栖香。知君研北拥缥缃。
试与平章。
沧桑饱阅如传舍,莽荡乾坤一叶身。杜老万间思突兀,放翁干步爱嶙峋。
手编诗集还题晋,口授经文未毁秦。闻道草堂无俗客,哦松来伴岁寒人。
