庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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都不醒。鸟倦云飞。两得无心总是归。古人逝矣。旧日南窗何处是。莫负青春。即是升平寄傲人。
莫非魔境。强向中间谈独醒。一叶才飞。便觉年华太半归。
醉云可矣。认著依前还不是。虚过今春。有愧斜川得意人。
莫非魔境。强向中间谈独醒。一叶才飞。便觉年华太半归。
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暮宿南洲草，晨行北岸林。日悬沧海阔，水隔洞庭深。
烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
含情罢所采，相叹惜流晖。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风蘋.
果气时不歇，蘋花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氛氲。
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
天涯一为别，江北自相闻。
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
此中逢岁晏，浦树落花芳。
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。
烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。
朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
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果气时不歇，蘋花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
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此中逢岁晏，浦树落花芳。
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风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。
邻斋秋酿熟多时，况是天涯九日期。苜蓿满盘花满径，莫令京洛贵人知。
封邱封父国，繁弱大弓良。
人器今安在，兴衰古不常。
画旗连卫滑，绘句得高张。
里干黎元少，兵戈畎亩荒。
蓬深饶雉兔，日夕下牛羊。
富庶思畿甸，衣冠迩帝乡。
故人居沪落。新令喜商量。
失意惩□□，销愁痛引觞。
离家多岁月，去国几星霜。
种种心俱短，悠悠道且长。
何须论出处，祗合谨行藏。
俟命宜居惚，安时强激昂。
勾稽迷簿领，陶写赖篇章。
后嗣从渠分，前程问彼苍。
君无须贾恋，我乏陆生装。
璺鼓囚方释，班荆语未忘，
前身愧苏武，异县识仇香。
话虽伤怀地，潸然出数行。
人器今安在，兴衰古不常。
画旗连卫滑，绘句得高张。
里干黎元少，兵戈畎亩荒。
蓬深饶雉兔，日夕下牛羊。
富庶思畿甸，衣冠迩帝乡。
故人居沪落。新令喜商量。
失意惩□□，销愁痛引觞。
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种种心俱短，悠悠道且长。
何须论出处，祗合谨行藏。
俟命宜居惚，安时强激昂。
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后嗣从渠分，前程问彼苍。
君无须贾恋，我乏陆生装。
璺鼓囚方释，班荆语未忘，
前身愧苏武，异县识仇香。
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道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿本普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
长林萧萧两乾鹊，牖户绸缪欣有托。雄飞望望杳不归，饮啄应怜堕矰缴。
孀雌哺鷇成孤栖，月明不复从南飞。迢迢织女隔银浦，风多巢冷将畴依。
花间双鹊能凸喜，来往殷勤道芳意。雄鸠佻巧鸩不媒，愿得灵脩几同类。
斯须众鹊邀提壶，入林绕树声相呼。群飞尽弃遗一鹊，同室定偶携诸孤。
彊彊和鸣如有道，求牡深惭雉鸣鷕。踰墙钻穴相窥从，重叹人而不如鸟。
剑江有前辈，高谊重儒绅。明日耆英里，添君是几人。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
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