题画 其一

清时许下钓鱼台，猿鹤深知苦怨猜。万古行藏天与定，青山不久便归来。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

玉叶金枝共一家，剪桐分赐日兄花。定知禁脔无人近，不见天孙下嫁车。

近黄昏、悄无风雨，蛮春安稳归了。悤悤染柳熏桃过，赢得锦笺悽调。休重恼。问百五韶光，酝造愁多少。新颦旧笑。有拆绣池台，迷林莺燕，装缀半残稿。

流波语，飘送红英最好。西园沈恨先扫。天涯别有凭阑意，除是杜鹃能道归太早。何不待倚帘，人共东风老。消凝满抱。恁秉烛呼尊，绿成阴矣，谁与玉山倒。

斜日照荒野，乱山横白云。到家成远客，访旧指新坟。

战地冤魂语，空村画角闻。相看皆堕泪，风叶自纷纷。

谁替黄姑借聘钱。探囊只有断肠笺。如今未是买花天。

杜牧重来应践约，刘郎再到岂无缘。感乡许我待三年。

碧栏干外绣帘垂，曾识云仙至小时。见我佯羞频点影，满头犹自插花枝。

风露丛中取次芳，愁边过却几重阳。秋光到处多无主，不是闲花不肯香。

一曲浯溪凉翠滴。维舟更访前贤宅。窊尊石镜尽留连，休去觅。

涪翁笔。点点云根苍藓积。

灵光岁久独岿然，岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛，暂从方丈识诸天。

篆香徐刻黄金印，梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落，庭前翠柏自安禅。

晚食甘于粱肉，徐行稳似轩车。直须朝暮苦驰驱。

指望凌烟高处。

前日丰碑旌表，今朝贬窜妻孥。喜为正直怒奸谀。

自古忠臣良苦。

奇峰四百三十二，惟见兹峰势独尊。远揖华嵩为伯仲，俯看蛮岭作儿孙。

中天日月岩头转，白昼云雷脚底奔。不是飞仙那可即，骖鸾何日去朝元。

三百六旬了无事，七十二峰常对门。

簿领栖迟叹陆沈，滔滔何处觅知音。凌云词句豪难敌，似水交情老更深。

鼷鼠饮河聊满腹，白云出岫本无心。从今收拾身閒计，洗竹锄花日醉吟。