【仙吕】袄神急

绿阴笼小院,红雨点苍苔。谁想东君也是人间客,纵分连理枝,谩解合欢带,伤春早是心地窄。愁山和闷海,畅会栽排。

【六幺遍】更别离怨,风流债。云归楚岫,月冷秦台。当时眷爱,如今阻隔。准备从今因他害,伤怀,冷清清日月怎生捱?

【元和令】鸾交何日重?鸳梦财几时再?清明前后约归期,到如今牡丹开。空等待翠屏香里掩东风,铺陈下愁境界。

【赚尾】无情子规声更哀,畅好明白。既道不如归去,看你几声儿撺掇得那人来?

  白贲(约1270-1330前),字无咎,号素轩,祖籍太原文水(今属山西),南渡后居钱塘(今浙江杭州)。善画,能散曲,是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州,忤监郡,去职。至治间起为温州路平阳州教授,历常州路知事,终南安路经历。是知名元曲家,《太和正音谱》以其曲为上品,称为“如太华孤峰”,据《全元散曲》,今存小令二支,套曲四套(其中残套一套),所作〔鹦鹉曲〕相当有名,和者颇多。亦善画,并能诗,《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传,孙楷第《元曲家考略》有生平考证。

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邂逅梅花同作客,此理虽龟亦难食。道人无眼自超群,定里观之想应得。

为惜花开将及时,枕上朝朝问天色。自是春工力尚坚,一向风头来自北。

昨夜雪深几一尺,不觉起来欲跳踯。雪过春回固可期,聊与此花为畛域。

今朝举头消息别,物理人情原未坼。绿萼柔条宛相契,正色真香净如拭。

更烦妙语为诠评,莫遣尘根迷夙昔。

四壁寒蛩作苦吟,唤回旅梦约三更。
不知身在禅房宿,误听松风做雨声。
僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。
朔风凝沍。不放云来去。稚柳回春能几许。一夜满城飞絮。
羊羔酒面频倾。护寒香缓娇屏。唤取雪儿对舞,看他若个轻盈。
不知何代寺,寺向一溪分。
幽磴稀来往,闲僧绝风闻。
尘昏金佛相,藓断石碑文。
渔子并樵客,炉烟此处焚。
刘伯龙如鬼笑何,居然幻境蚁南柯。
世间知止人应少,天下难言事最多。
梧叶凄凉依节序,雁声依约自关河。
凭栏莫起悲秋意,老色何妨借酒酡。
晨发芗城越数峰,我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺,青嶂闻猿惊暮钟。
世乱可无闲地隐,山深偏觉老僧慵。
他年芋火谈空夜,雪屋松窗约过冬。
冬卿怀绂行清秋,又送两卿归作州。
寄声三州之父老,从今安用思故侯。
朝廷择守重於昔,亲擢名卿畀华职。
两卿更是敭历深,元把麾来复麾出。
双骑紫马去朝天,羁金络月凌虹烟。
逡巡似惜锦障泥,忽流欲渡不肯前。
好官岂为多荣禄,两卿这归得吾欲。
昨夜流星声撼屋,光芒照人不成宿。
起看北斗行云端,驱策四运无停鞭。
劳穿上透多风寒,九州霜露方漫漫。
人间分位各有制,行得一分一分是。
两卿去矣吾亦归,多为天公怜赤子。

搜粟当年曾作尉,富民何事亦封侯。却令大姓专输饷,谁信军储借上筹。

千里帆樯粳稻白,百城烟水鼓鼙秋。仍闻部曲多穷卒,此日遥分主将忧。

廿载词场饱大名,高悬山斗缺逢迎。百年玄学推彭祖,一代宗工数屈平。

下里可谁同郢调,中朝常狎主齐盟。亦知才不羊何辈,惆怅姑苏月色横。

山头烽火水边营,祇有牛羊与马群。

羌笛何须怨杨柳,忍教呜咽夜长闻。

无地无媒只一身,蛾眉画出月争新。

春来削发芙蓉寺,从此萧郎是路人。

前尘隐隐梦迢迢,红染榴花泪未消。万里沧溟初饮马,一年佳节又鸣蜩。

纫兰不尽离骚意,采艾愁闻屈突谣。我有绿天堪避暑,任他门外火山焦。

春雨缠绵寒食近。新绿参差,却被流莺引。何处弄机声隐隐。

别绪千条言难尽。着色鹅黄留画本。弹出阳关,挹露飘瑶轸。

剪断青云谁更忍。一缕柔情、恐被相思损。

天寒空林雀呼饥,老雀觅食归来迟。有蛇入巢吞其鷇,绕林哀噪不忍离。

须臾忽引众雀至,群飞啄蛇蛇委地。蛇死顿供众雀饱,得丧循环报何异。

我家江南尝苦兵,人啖人肉骨纵横。人心不古天降祸,至今父老犹吞声。

我作此歌示人子,养育恩深同一理。区区口腹何多求,劝儿见猎休心喜。

寄来春色情犹重,读罢新诗兴转嘉。脉理贯通从诘曲,本根培植自英华。

三生清绝先群品,一叚芳馨异俗葩。闻道南塘数株雪,更须骑马到君家。

水苍为佩锦为袪,长照天家白玉除。北阙早年仍听履,东门今日已悬车。

尊前绿绮风吹断,望里丹梯画不如。此去若逢关令尹,好将道德著成书。

叠嶂南环水绕东,危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后,篱菊何存感慨中。

从古只闻强项贵,而今偏解折腰工。先生五斗非能浼,气运难回典午终。

路断江淮已足忧,繁华犹自说苏州。
万人金甲城头骑,十丈朱旗郡里楼。
麋鹿昔游何处草,雁鸿不似去年秋。
忍将一掬东归泪,付与娄江入海流。

  世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。以余观之,盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔,弥漫浩汗,横放于大野,而峡之大小,曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。因为之赋,以待好事者试观而思之。

  天下之至信者,唯水而已。江河之大与海之深,而可以意揣。唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒,万夫不敢前兮,宛然听命,惟圣人之所使。

  余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一杯。方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。矢尽剑折兮,迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。

  嗟夫,物固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。得吾说而推之兮,亦足以知物理之固然。

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