元耶律丞相墓和匏庵韵

西山几度只空还,好事怀贤厚我颜。蒙古有公方用夏,居庸从此不为关。

犹闻窣地有髯委,自笑登高两足顽。今日幽燕归圣代,可怜埋骨尚荒山。

王鏊
  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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阳和生发验葭灰,但见江梅欠蜡梅。
风味向人忘冷落,岁寒乘月重徘徊。
从来对酒遭花恼,何独题诗被雨催。
公子唾珠无限思,更看铁画写离堆。

江山复重兮朋友失,长处幽篁兮隔离天日。鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人日言兮,为余发药。

嘉若人兮甚好修,兰薰而时发兮,水刚德而用柔。

有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议日。螫吾手而不砭兮,举百体而弃日。

为民父母兮,灼子日肤,何能忍。顾白日临辰兮,臣何爱不与俱来。

古日人偿责言兮,虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮,岂用俗人日町畦。

予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情。帝关九牡兮,照下土孔明。

予将观东海兮,蛙说予以坎井。盍尝视吾宝兮,兹有重于岑鼎。

予欲金玉汝兮,汝既金玉。揭日月以适四方兮,殆而按剑以为戮。

雁以不鸣烹,木以材而斲。天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名日朴。

琼林何不积缗泉,物自低昂人自便。我与徐公筹到此,朱提山竭亦无权。

十日五日一出游,原上草木初辞秋。惜哉岁歉寡欢思,且觅二子吟穷愁。

市中扰扰岁百家,落日鼓已鸣官衙。饥民入市竞挐攫,野店插竹凭拦遮。

故人住近宫墙左,破壁经时有烟火。吏病岁能索市租,客来聊复供山果。

芒鞋日晚踏市尘,城上月出光愁人。斜阳欲没尚未没,照曜树顶栖鸟嗔。

城南城北荒途永,城里蓬蒿余百顷。桧柏难寻隐士坛,辘轳已断仙人井。

前时一雨润麦田,短麦稍喜抽平阡。已看黄口竭樵采,忍听白发谈丰年。

道旁一辈还相告,曰昨征西捷书到。百斛襄船米禁开,征人失喜居人噪。

我今作客虽一方,百里尚得称吾乡。眼中见此谁得忍,树赤岁皮石岁粉。

宾客门前问疾回,图书案上乱成堆。卧闻片雨空阶滴,想见名花别墅开。

油幕纵然藏锦树,画阑定自污苍苔。东风好为催春霁,扶病还须载酒来。

开图属英睿,失国由昏懦。
斯人异前修,拨乱旋致乱。
轻刑下益肆,厚爵臣弥叛。
聪明驰万机,精苦徒宵旰。
凤冕敬方袍,鸾旗游彼岸。
悠然弃从怀,临机复难断。
那知千佛力,不纾一寇难。
酒色覆商周,神仙荡秦汉。
趋亡固多轨,荒迷卒同贯。
微圣常鲜终,抚岫三慨叹。
列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑.

混混泉流出小塘,村居父老得其详。因言此水三冬暖,不似人情一味凉。

看彼波中凝线绿,知他坎下毓硫黄。每逢胜境留心记,此是辽东第六汤。

万国衣冠拜衮衣,两年元旦负归期。江云朝捲千寻碧,海日晴曛五色旗。

江上雪消春水长,山中寒重早梅迟。莫思乡党常年会,宝剑当酬国士知。

归去来兮不是辞,陶家家数正如斯。近来次第施行尽,只欠临流会赋诗。

十九峰头问去来,人间福地失蓬莱。中流漾月清波碧,万岫凌云瑞气嵬。

幻事已随猿鹤化,胜游况值海潮回。相知满地天涯暮,便欲移舟傍钓台。

东风架上剪青瑶,小院阴阴閟阒寥。白凤联翩翻露彩,翠虬夭矫驾烟条。

坐来芳荫吟逾好,嗅尽清香醉已消。见说唐宫寒食宴,借渠风味酒中飘。

晚日照空矶,采莲承晚晖。
风起湖难渡,莲多采未稀。
棹动芙蓉落,船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。
寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻嶮,天垂四面青。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。

峭壁摩霄汉,秋高爽气清。羊肠藤络老,鹤径草虫鸣。

木脱岩无翳,枫飞壑有声。樵夫归唱后,山骨露纵横。

为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。
春山千里供行色。客愁浓似春山碧。幸自不思归。子规心上啼。
芳意随人老。绿尽江南草。窈窕可人花。路长何处家。

青山不可尽,古郡环资川。暑气息连雨,山容澹轻烟。

良辰策芳屐,旧好相追旋。长吟西门曲,回首城南天。

天容秋始澄,覆釜幢碧圆。舒襟惬所赏,纵论忘蹄筌。

徙倚曰藏松,友云归可遄。置君桑落酒,理我桐上弦。

鸣弦有希音,酒酣无俗譞。适志御清风,泠然谢拘挛。

闲庭习幽静,清香透书帷。起视盆中兰,娟娟开一枝。

秋光倏已晚,尔开何独迟。风声撼林薄,霜痕沾鬓丝。

孤芳孰延赏,知音安可期。我亦素心人,何时慰幽思。

心景两无著,情物岂能移。超然远览失笑,名利移纷驰。一品官资荣显,百万金珠豪富,宽自喜家肥,会得个中理,川泳与云飞。
静中乐,闲中趣,自舒迟。心如止水,无风无自更生漪。已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引连卮。万法无差别,融解即同归。
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