柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。
吾闻天台山高一万八千丈，石梁远挂藤萝上。飞流直下天际来，散作哀湍众山响。
萝龙衔日海风飘，犹是天鸡夜半潮。积雨自悬华顶月，明霞长建赤城标。
我向金华问客程，兰溪溪水百尺清。金光瑶草不可拾，梦中忽遇皇初平。
手携绿玉杖，引我天台行。天台山深断行路，乱石如羊纷可数。
忽作哀猿四面啼，青林绿筱那相顾。我欲吹箫驾孔鸾，璿台十二碧云端。
入林未愁苔径滑，到面但觉松风寒。松门之西转清旷。
桂树苍苍石坛上。云鬟玉洞展双扉，二女明妆俨相向。
粲然启玉齿，对客前致词。昨朝东风来，吹我芳树枝。
山桃花红亦已落，问君采药来何迟。曲房置酒张高宴，芝草胡麻迭相劝。
不记仙源路易迷，樽前只道长相见。觉来霜月满城楼，恍忽天台自昔游。
仍怜独客东南去，不似双溪西北流。
荒苔綦迹，落叶诗声，孤檠听雨江关。寂寞鱼龙沧波，独放鸥閒。
西风庾愁催赋，剩空园，栖老霜菅。念游旧，有词坛，白雪幕府青山。
楚客悲秋何限，只斑斑，竹泪迸付蕉弹。铜狄摩挲，曾歌汉月移盘。
南云梦华重聚，荐吴尊、休汎衰兰。旷吟望，镇哀时、相共岁寒。
仙翁晚归来，子孙笑牵衣。
东汉兮何之，有美人兮天一涯。
烟杳杳兮南徐，云连连兮北固。
海何为兮清明，江何为兮流注。
彼美人兮山之曲，镇龙关兮转阴轴，
约束海若兮呵水冯，夏不苦雨兮冬不疾风。
污邪穰穰兮海沂阜丰，我民报事兮罔有不恭。
采秀实兮山巅，撷芳馨兮涧底。
霜秈兮水茫，蕙肴羞兮椒糈。
神之格兮乐享，惚蜿蜿兮来止。
高人事饮酒，饮酒亦有期。一日十二时，三时斟酌之。
曲糵糜我肠，夫岂乐在兹。沈沈百忧中，聊以一解颐。
兹晨复旷饮，困败乃不支。床前有小女，长跪陈戒词。
甚矣昨日醉，反为醒者嗤。今日可以已，明日当再持。
百年亦良远，岂独今日宜。不见刘阮徒，沈冥竟奚为。
送客出长安，离怀不可攀。才倾燕市酒，又向蜀江还。
鸟道寒云里，猿声积雨间。家林应有待，松菊绕南山。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
