大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
结庵雄踞妙高峰，孤秀巉然万境通。不见德云空住处，却须相遇别峰中。
石身本聚山川气，便是人心聚处灵。
丈夫不爱死，成仁心所安。殒身苟无故，哀哉徒自残。
水能杀人人共知，公独茫然狂以痴。黄河渺渺无津涯，乃欲绝流而渡之。
公也溺死人谁悲，世路如何，险恶实多？平地倏忽，滔天风波。
利淫欲饵，孰知其佗？不见不闻，纵横网罗。固不必如公之痴，可揕以鱼中之铍，亦不必如公之狂，可禽以伏甲之觞。
眼前言笑百媚出，宁知兵刃罗心肠。公无渡河河无津，箜篌一曲愁杀人。
闻诗未识面，鱼雁空来往。
道周歘相遇，尉此积岁仰。
烟林指深处，邀我税尘鞅。
入门境自胜，万竹飒萧爽。
灯前酌夜雨，谈笑剧拊掌。
锦囊出新什，句字两俱响。
明当早脂车，未别先惆怅。
嗟予走红尘，方此堕世网。
羡君饱林壑，四序足幽赏。
努力喜自珍，清名照天壤。
邺下陈思久已亡，应刘徐阮总堪伤。谁知独有安阳客，还到吴门举一觞。
山前山后翳蒙茸，荆棘藤梢谩作丛。愿得长年撑饱饭，自锄烟雨种高松。
莲花莲子一时生，初度关门细雨声。檐押早呈三妇艳，盘餐不羡五侯鲭。
空蒙似泛娄塘棹，烟景追思白下城。重与花神论昔梦，浣纱篇上不胜情。
梧桐渐长芭蕉裹。愔愔庭院清阴锁。曲槛绕芳塘。风来荷叶香。
昼长人意懒。盼煞斜阳晚。粉汗湿鲛绡。休将纨扇抛。
