湖边多杨柳，山上多松柏。松柏存正性，不改青青色。
杨柳易为春，随风发枝节。二月丝垂金，三月絮飞雪。
纷纷冶游子，赏玩不知歇。松柏寂无言，枝干独挺特。
空以木自奇，不为时所悦。请看霜霰馀，荣悴居然别。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
十年三拜东门敕，长是寻灯濯污裾。赢得平安题报历，不妨朋友校残书。
歌传鹊鼠非行路，咏入乌狐愧大车。物物背驰将老矣，定知身世欲何如。
悯册追荣极，攒宫改卜良。玉衣秋自冷，银海夜偏长。
浪隔三山药，香空九子堂。云陵西望远，嵩树郁苍苍。
向终南，成遭遇，做风狂。便游历海上嘉祥。闲闲得得，任从词曲作诗章。自然神气共交结，认正心香。真清净，唯清湛，还清彻，处清凉。赤青红白又兼黄。五般彩色，迎来围罩宝珠光。这回应许碧霄上，明耀无
梦里江南，问花事、可还依旧。恐惆怅、东风如扫，绿稀红瘦。
满地烽烟猿鹤警，掀天波浪蛟鼍吼。恁匆匆、岁月去如流，空回首。
春去也，花知否。人去也，家何有。听子规啼血，泪盈衫袖。
浩劫苍茫天莫问，浮生漂泊诗同瘦。但一灯、和影说相思，黄昏后。
河水浊，江水清。妾似陇头水，清浊自分明。昔为田家女，择婿嫁边吏。
田夫入城不隔宿，边吏年年在边地。闻道梁州新破虏，燉煌已入中朝土。
戍卒受赏官封侯，血裹冰霜凝绣斧。主将笑拥双婵娟，筝琶夜醉穹庐眠。
横塘水接陇头去，送妾双泪流君前。
獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
芳景勿相迫，春愁未遽忘。
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
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芳景勿相迫，春愁未遽忘。
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