东山图寄同年谢少傅

谢公昔隐东山阿,其如海内苍生何。谢公今隐东山上,海内其若苍生望。

东山何在云悠悠,乃在会稽东海之东头。朝攀扶桑枝,夕饮严滩流。

谢公昔日登临处,今日公来还钓游。林间世事阅来久,自信忠贞能不朽。

蜃嘘楼阁倏当空,世上浮名亦何有。嗟予壮岁每从公,公之心事吾能通。

嘉谟动得明主顾,劲气直犯奸邪锋。奸邪作奸今亦已,中外望公犹未起。

老松眠壑无万牛,大材为用真难耳。平生不识五侯鲭,屈铁为钩非所能。

谗烟谤燄久自熄,不烦桓伊仍抚筝。

王鏊
  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。
旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
林花女颊红,春水瓜头绿。
步蹇我三休,来同君一足。
苦嗟所历小,不尽千里目。
暮景向昏鸦,归涂取修竹。

册文不做也由伊,做了何须死不辞。可惜一杯金屑酒,饮来祗较早些时。

帝宠词臣弄彩毫,蓬蒿宫阙五云高。自怜一日成三赋,不分傍人赐锦袍。

林虑著太行,峰峦一都会。晴岚照郛郭,朝日炫金翠。

盘盘黄华山,高秀众峰内。万仞青芙蓉,屹立见根蒂。

有泉不知源,滂沛落云际。初疑玉虹垂,兼讶银河溃。

翻翻雪练飞,汹汹风雷沸。前年会一游,披览恨未细。

今兹重经过,适与佳客萃。坐分石上苔,行并林间辔。

缅怀雪溪老,远出辽海外。飞声入中华,遂占此山丽。

吾家墨灶峰,卑小众所易。婆娑百本松,龙蛇护清閟。

烟雨一窗书,作我幽栖地。会看此名山,永无黄华配。

江山无大小,玩赏因人贵。嗟我复何人,题诗聊自戏。

两凫不到蓬莱峰,翩翩堕在葭苇丛。
口谈世事懒揖客,劫回老眼瞻飞鸿。
子真何事亦来此,培塿乃千丈松。
挥毫古锦贮白雪,缓颊玉麈生清风。
相知苦恨相见晚,坐席未暖行匆匆。
离骚满目江路冷,秋气欲赤江头枫。
少留一日对欢伯,苍颜共变桃皮红。
醉中出语最真实,为君款曲论心胸。
我尝纵观洞庭水,水天一色光蒙蒙。
仙人帝子不可见,日月了没沧波中。
归来荒县窘朱墨,身如泽雉拘樊笼。
君才凛凛万夫敌,天骥一出凡马空。
不应拄笏栖枳棘,便合入幕依芙蓉。
诸公得士喜推毂,从此奏赋明光宫。
令君锦衣织青凤,先生玉气贯白虹。
相逢问我令何如,为言黑头茁霜蓬。
青云事业付公等,归去愿学柴桑翁。

名王铁骑镇沽中,太息藩篱指顾空。孤注何曾谋寇准,吁留几见约陈东。

绝怜沧海横流速,尚想神京拱卫雄。东望翠华应下泪,昭陵松柏起西风。

记得去年无射月,河桥分手上扁舟。我吟锦瑟故多病,君抱瑶琴且莫愁。

渐近自然沙落雁,于无相与海浮鸥。可能暂作罗昭谏,也向溪山访旧游。

刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。
宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。

子期逝矣谁知音,堪舆茫茫劳我心。石坛后夜好明月,忆尔琴中飞佩吟。

几点轻云,数行旅雁,声声谱出凄凉。看閒亭秋色,落叶如狂。

回首当年壮志,到今日、难问行藏。消受尽,青灯老屋,梦短更长。

郎当。萧萧白发,更心烦意乱,九曲羊肠。只悲歌慷慨,似感山阳。

六尺堂堂何事?只赢得、如此收场。途穷泣,青衫泪,一样意难忘。

卧久疑妆脱,镜中私自看。薄黛销将尽,凝朱半有残。

垂钗绕落鬓,微汗染轻纨。同羞不相难,对笑更成欢。

妾心君自解,挂玉且留冠。

兰房昨夜蔼祥氛,天锡佳儿自不群。一角白麟真有种,九苞丹凤岂无文。

桑弧蓬矢阍人设,玉果犀钱座客分。试听啼声知国器,添丁谁说事耕耘。

青沟住独久,珍重别髯髡。石订重来约,山留昨夜魂。

东西分涧水,次第下烟村。回首从前路,天城近石门。

薄云如曳絮,天际送新凉。暮雨残花径,秋星淡草堂。

漏知前夜短,愁比去年长。谁复高楼上,秦筝响未央。

梁园飞雪玉缤纷,坐列金貂酒半醺。借问当时谁授筒,相如词赋最淩云。

玉楼台畔柳生烟,况是春风杜宇天。
一片月光凉似水,半扶花影上秋千。

布衣颇不贱,视我隐侯裔。三箧暗能诵,贵游争交知。

山川助贫窭,乃欲安蒿藜。岁暮长安道,著书新满帷。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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