安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。衮衣天上归何晚，霖雨人间望正浓。
三少官仪虽赫赫，五湖心事肯容容。角巾藜杖经行处，知在云山第几重？
飞鸟晚投林，予亦栖方丈。开帘耿明河，东峰月稍上。
相对道门旧，窅然断心想。观空得县解，超尘指迷惘。
夜静听始清，风泉发幽响。
村居邀客惭供给，且为青山一倚楼。十里沙平遥对酒，百年地迥更逢秋。
城中车马何人到，水曲风烟尽日留。无柰天涯归思切，孤帆八月下长洲。
往年城下盟，杀气横九有。脱身敌中来，亲戚惊老丑。
抗言半渡击，失计推祸首。谁能戚秦璧，争欲仇鲁酒。
着鞭空浪忙，好语得鸡口。
千古徐州雄楚西，多援旧事叹当时。大王千里马谁得，山人一去鹤何之。
产蛙沉灶千千水，辟谷餐霞岁岁祠。曾见蜕蝉还食不，留侯未必降庖牺。
猩英细簇，绛瓣匀敷，绀萼双趺展。乍分还敛，薰风里、相倚又相遮掩。
重台更艳，认高处、五云秾颤。是甚时、蜡凤三珠，齐向枝头见。
可似尹邢婉娈，又身轻掌上，来舞飞燕。朝酣深浅，红裙并、偏让暗抬娇面。
芳心数点，还密意、如人旋转。长愿深翠朱幡。不作飞红怨。
明分秋水，又薄剪春云，轮悬双照。衰龄渐眊，喜看花雾里，自他有耀。
银海光摇，细字灯前能校。旁人笑。笑转磨寒驴，维妙维肖。
花详翻更巧。看裙屐少年，金丝耳绕。风云变了。正迷离五色，全无分晓。
刺目纷纷，不苦冥然更好。欲除掉眼中人，可怜吾老。
石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
霓裳倘一遇，千载长不老。
当年大节今如在，此日蒸尝显旧踪。曾待疾风知劲草，转奇岩壑有孤松。
品分陆子清泉茗，韵逸梵王古寺钟。岁岁馨香隆国典，飞帆遥接九龙峰。
归来举似春如何，何似狂僧无缝塔。
无缝塔，最难邈，
岂同白玉受人踏。五湖四海尽云奔，
踏破几多鞋与靸。无缝塔，
甚匼匝，若遇同人方始答。
忽然展手借样看，便与拦腮鼓一搭。
地望转从今日贵，君恩无似此时深。
宴回上苑花初发，麻就中宵月未沈。
衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。
院门不许闲人入，仙境宁教外事侵。
我直承明逾二纪，临川实动羡鱼心。
