长白山中好崖谷，翠飞岩高削苍玉。我来结茆卧其下，老树当门一溪绿。
吾家康乐真绝尘，夙昔本是青云人。偶然高躅爱幽独，白云涧北卜居新。
野径纡回抱丹嶂，草阁茆檐势相向。细雨春花两蜡屐，落日秋风一藤杖。
相过相对每经时，幽意但有闲云知。青林夜黑兀然坐，玉液黄芽流口脂。
我无灵药身转老，欲鍊大还苦不早。如君仙骨自天生，肯使容颜就枯槁。
何日丹成谢世情，云车风马来相迎。我乘白鹿君黄鹤，共向三山顶上行。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
吏散庭阶一无事，绿阴亭上又诗成。
地隐东岩室，天回北斗车。旌门食窈窕，辇道属扶疏。
云罕明丹谷，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。
小松耸擢未及丈，何亦冷落守岩石。
由来世眼习繁侈，竞事妖红与烂白。
往往破产聚名卉，未见有一号松癖。
城中有客卖桃李，美价高下随意得。
咄嗟彼叟何为者，浪负松本穷九陌。
行求善价吻欲燥，力弛还立朱门侧。
过之千百绝一顾，宁复肯许一钱直。
音声犹带涧风涩，颜色尚染岚烟黑。
松材虽良人未见，其奈桃李有春色。
嗟哉子计信疏矣，岂宜肩入芳菲域。
速培旧土养松干，待栋明堂柱帝宅。
予疑叟非鬻松者，无乃矫世为所特。
众趋时好逞穠艳，何独孑孑衒皴碧。
群雄驰骋尚谲诈，轲以仁义游六国。
时乎释老肆分籍，愈以原道破群惑。
叟乎叟乎予尔知，独行矫世难为力。
升仙台前白玉碑，柱石拿攫龙之而。鸿文载在御制集，初不假手词臣为。
我来摩挲一再读，颠者踪迹大可疑。忆昔元人失其鹿，群雄角逐争驱驰。
濠州布衣人未识，芒砀云气常随之。金陵一朝定九鼎，六合不足烦鞭笞。
是时楚兵最剽悍，不自量力来交绥。国家将兴有先兆，天遣来告贞元期。
明明天眼识王气，故以险怪惊愚蚩。英君往往谋略秘，计大不许寻常窥。
亦如田单破燕骑，神道设教尊军师。不然兹事乃近诞，小数何足夸权奇。
白旄一麾江汉靖，军前长揖从此辞。留侯自伴赤松去，谷城空立黄石祠。
天池之山高巍巍，竹林仙驭杳莫追。鹤归倘记石华表，世代已逐沧桑移。
百年雨露在山泽，惟有松柏参天枝。
何须大叫帝阍闻，肸蚃通天黍米分。吴练凄迷亏老寿，汉封细碎到亭云。
欲收元气无坚影，自笑顽躯亦片云。帝鬼痴灵皆一蚁，强将斋沐溷元君。
欧氏灰寒，孟家机暖，长念殷勤慈母。紫诰回鸾，金觞捕鲤，春晖待报难补。
写不尽、书镫味，当年折菱处。
岁华暮。问从来、雪饕冰坼，几曾见、翠柏碧筠寒冱。
莫作傲霜看，想人生、随分为遇。玉树庭阶，喜承欢、更有谢絮。
只披图暗恨，我亦曾经荼苦。
垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
