雪中听筝

玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。
  唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。
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浩浩乾坤阔,微微见断山。
颇兴浮海意,吾道正多艰。
风萧萧,冰瑟瑟,
淡烟空蒙冠朝日。滩头枯木如画出,
鸜鹆飞来添一笔。

今日复何日,忽此涕泪垂。骨肉能几何,此泪来无时。

儿生不满晬,遂作终身期。若非泪属缘,谁遣梦我罴。

忆汝初生质,冰华粲琼枝。箸力不及兄,清澈似过之。

严翁抚两孙,足慰二子思。婆携母复抱,传玩争欣嬉。

吾弟蚤沦没,后生者难追。分支继中绝,亦以存孤嫠。

孰谓既死身,不能庇一儿。空斋坐无语,一感百念随。

岂不达死生,我哀心独知。登堂慰颜色,已矣不复悲。

馀情或未释,昨夜梦在兹。

来时尽说长安乐,出门西向而笑。半入云霄,半飘尘海,半在秋原残照。

欹斜乌帽。对冷月啼蛄,影形相吊。此味辛酸,古人先我已尝到。

风云何限屠钓,叹行年廿八,已非英妙。数折桑乾,一条虹彩,车骑喧喧争闹。

不如归好。共乌鹊南飞,听他低叫。饱吃黄粱,拥衾眠一觉。

孤舟城下宿,城漏滴寒更。往事无人问,幽怀忽自惊。

春星垂野动,村火隔江明。北雁无来耗,蓬窗梦不成。

宝勒香轮簇柳阴,宦游清味独沈吟。
野云未散山头暗,春水初生岸脚深。
万里松涛寒食泪,十年萍梗故园心。
狂风又卷残红去,飞落谁家无处寻。

此时石浦月,应上远帆楼。竹里罗棋局,篱边费酒筹。

幽情落梦境,良夜踏荒丘。检点秋来事,闲忙可自由。

山势奔腾如逸马,水流委曲似惊蛇。溪灵不欲露天巧,眼力未到云先遮。

十日不见华州掾,定是清迂在个边。青壁缘云题石阁,白沙留月系湖船。

娟娟酒落杯香细,闇闇梅堆雪色鲜。归来且乐岁年暮,何问他侬识《太玄》。

天园节物见芳华,春暮重开白锦葩。斗叶浅深琼散蕊,封条匀闹雪团花。

玉翘无日真仙国,月帔垂栏上帝家。若向阆都论品第,可容沧海碧桃誇。

我亦江南客,逢春倍惜春。此时杨柳树,一望正愁人。

社鼓家家酒,桃花处处津。东风待归骑,决计莫逡巡。

绝顶干云峻,寒泉与穴平。
还同帝台味,不学陇头声。
夜雨遥源涨,秋风颢气清。
谁云蔗浆美,才可析朝酲。

衰贫出口便纷纭,尘俗形骸懒谒君。梦寐当今子将子,骚坛月旦可容闻。

秋光何处好,都在野人家。和露朝餐菊,分泉夜煮茶。

风清天发籁,溪浅月笼沙。此景无人共,閒吟步落花。

柳岸茅堂西郭东,芦花秋水月明中。乘潮有客来初夜,坐石何人对晚风。

一笑维舟荷叶里,隔邻呼酒寺门通。木樨香遍浑无问,歌罢沧浪便转篷。

周围绣壤簇如茵,翠色平铺处处新。南陌风和睛欲遍,西畴日暖绿初匀。

老农挟杖依田畔,稚子携锄立水滨。但愿长官勤抚字,丰年屡抿乐吾民。

衣锦还乡人尽见,长时富贵许谁知。
无言童子呵呵笑,望得风光满面归。
碧落班中出镇时,红莲幕里我栖迟。
四年两地无消息,好倩西风为寄诗。

素艳秾华似斗开,露房双启暗香来。只疑月下瑶池会,半出红妆捧玉杯。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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