清平乐 其二 题潘兰史《惠山访听松石图》

琅琊碣石。底处寻残刻。只有惠山泉咫尺。认取唐贤遗迹。

一拳奚啻玲珑。佑微栗里高风。漫道书狂似虎,还疑树老犹龙。

陈去病

  陈去病(1874—1933),中国近代诗人,南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。

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零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。

城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。

凤跸游汾曲,非熊得伟人。闺台尤显重,训诰愈深淳。

论道参黄阁,横经侍紫宸。如何天不整,志业未全伸。

语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。

征衫一着宛溪东,结友何人继两龚。寸步相期偶胡越,尺书不断见心胸。

吟边快睹相三语,吏退冥搜想二松。别后并吞几云梦,锦囊收拾付宾鸿。

清江明月悬,光彩映漪涟。灯影近临水,筝声遥出船。

明月华灯两相照,筝语弦声何要妙。轻璘缛彩艳阳歌,掩抑摧藏苦寒调。

不见新妆出镜台,想应纤手拂香埃。若非汝南刘碧玉,定是秦中薛夜来。

二八蛾眉竞丰茜,十三雁足传情遍。温侯帐底气若虹,谢傅筵前泪如霰。

旧宠新期容易乖,高张疏节迥难谐。金杯漫自传芳酒,罗袖空劳挂玉钗。

曲终如鼓湘灵瑟,断肠似和胡笳拍。淩云未遇掞天才,幽吟一夜东方白。

弱冠追三古,中年赋二京。一门更丧乱,七尺尚峥嵘。

江海存微息,山陵鉴本诚。落萁裁十亩,覆草只三楹。

变故兴奴隶,奸豪出里闳。弥天成夏网,画地类秦坑。

狱卒逢田甲,刑官属宁成。文深从锻鍊,事急费经营。

节侠多燕赵,交亲即弟兄。周旋如一日,忼慨见平生。

疾苦频存问,阽危得拄撑。不侵贞士诺,逾笃故人情。

木向猿声老,江随虎迹清。更承身世画,不觉涕沾缨。

淮水城南寄食徒,真王大将在斯须。岂知隆准如长颈,终见鹰扬死雉姁。

落日井陉旗尚赤,春风钟室草先朱。东西冢墓今安在,好为英雄奠一盂。

鸳鸯湖畔。曾醉娇歌听翠管。湖雨湖烟。不见于今又几年。

重来帆影。兰叶蘋花秋色净。题句空留。行里尘生水面楼。

宝历延洪,昌辰开泰,崧岳储灵特异。贤才并、□时间出,尽一一惊人绝艺。捧乡书,气格飘飘,似阆苑神仙,参差相继。纵子墨文章,相如才调,骤觉雷声平地。
太守宾兴当此际。正瑞霭寒轻,虚堂风细。舞腰旋、飞尘仿佛,歌管递、清声嘹唳。况相将、桂籍荣登,对酒面鳞江,何妨沈醉。但管取明年,宫花重戴,共赏金明春意。

独怜秋色倍清幽,花月娟娟夜气浮。满院风飘香欲散,一天云净影交流。

光摇皓魄庭如水,寒染霜葩玉作毬。把酒啜英誇二美,赏心还以继前修。

绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。虚中空外一开颜。渺邈那边归正路,的端便是稳居间。白云难比此清闲。

九龙岩畔,翻麦浪、千村花涨。还更指、远山云起,危楼无恙。

文采肯居吴质后,风流却在樊川上。倩司勋、司户两行书,看讼庭、帘阁夜香浓,挥毫状。

胡风吹朔雪,千里度龙山。
集君瑶台上,飞舞两楹前。
兹晨自为美,当避艳阳天。
艳阳桃李节,皎洁不成妍。

攘丝夺麦人争略,烘日吹风天有年。汤饼元非小人腹,茧丝都作大夫贤。

当时弄月与吟风,一代高人自不同。伊洛源头无别派,孔颜心上有全功。

岁寒只在箪瓢内,春色还归杖履中。今日看君能到此,不须重问爱莲翁。

愁。几片飞花过小楼。春归否,尚在柳梢头。

枌社新相识。恍瞻君、丰神气貌,飘然仙白。笔底三江鲸浪注,胸次一瓯冰雪。怎不做、龙门上客。坎止流行元无定,敢一朝、挨却尘泥迹。且剩把,锦云织。
试看自古贤侯伯。一时间、失虽暂失,得还终得。儋石空无君家事,百万付之一掷。渐养就、抟风鹏翼。任你祖鞭先著了,占鸥天、浩荡观浮没。挈富贵,等儿剧。

闲占云霞作近邻,芋田虽薄不嫌贫。五风十雨清平世,万壑千岩淡泊身。

南岳马驹应有谶,西河狮子久无人。金襕谩笑藏鸡足,传到龙华是几尘。

风露临虚阁,应涵秋气清。
一山在水次,终日有泉声。
响迸僧钟落,寒兼客枕生。
中宵满栏月,都作玉琴鸣。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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