奉和袭美二游诗。任诗

吴之辟疆园,在昔胜概敌。前闻富修竹,后说纷怪石。

风烟惨无主,载祀将六百。草色与行人,谁能问遗迹。

不知清景在,尽付任君宅。却是五湖光,偷来傍檐隙。

出门向城路,车马声躏跞。入门望亭隈,水木气岑寂。

犨墙绕曲岸,势似行无极。十步一危梁,乍疑当绝壁。

池容澹而古,树意苍然僻。鱼惊尾半红,鸟下衣全碧。

斜来岛屿隐,恍若潇湘隔。雨静持残丝,烟消有馀脉。

朅来任公子,摆落名利役。虽将禄代耕,颇爱巾随策。

秋笼支遁鹤,夜榻戴颙客。说史足为师,谭禅差作伯。

君多鹿门思,到此情便适。偶荫桂堪帷,纵吟苔可席。

顾余真任诞,雅遂中心获。但知醉还醒,岂知玄尚白。

甘闲在鸡口,不贵封龙额。即此自怡神,何劳谢公屐。

陆龟蒙
  陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。(着 同:著;玉鉴 一作:玉界)
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!(肝肺 一作:肝胆;沧浪 一作:沧冥;岭海 一作:岭表)
天竺横分景色宽,孤山背后泊船看。
林藏野路秋偏静,水映渔家晚自寒。
拂拂烟云初淡荡,萧萧芦苇半衰残。
舂锄数点谁惊起,书破晴云粉字乾。
风梳雨洗。玉阙琼楼何处是。万里秋容。唤起嫦娥酒未中。相逢且醉。忙里偷闲知有几。况自丰年。须信金华别是天。
东南之美者,见伐以直干。
岂如此君疏,犹作此郎玩。
此郎乃在此,无乃材亦散。
平生吉甫颂,意鄙枚叔乱。
坐狂得此冷,对竹头帻岸。
尚思杀青书,充宇白虎观。
恐此愧子猷,还成倚楹叹。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

赖有澄江在,专供倚杖清。水裁偏岸直,云截乱山平。

鞞鼓知农隙,鸡豚觉岁成。却缘摇落后,木杪得孤城。

山馆萧条寝复兴,经声遥出最高层。客愁无伴依童子,禅学多难忆古僧。

阶下鸣蛩沿定石,竹间栖鸽避悬灯。远游亦有幽栖志,拟绝尘缘老未能。

湖头暂借渔艇子,春风吹过碧城趾。具区初月挂吴山,沧溟紫霓含娄水。

夜潮忽涨杨柳陂,片帆却向桃花驶。眠鸥宿鹭惊且鸣,棹歌不断欸乃声。

中流闻鸡曙星耿,落花飞出海上城。停桡未入琅琊墅,搴裳先过曹丘生。

萧斋兀尔枕书卧,乌皮一几青毡破。问我经时何不来,袖中遮莫有七哀。

大笑吾生太痴绝,病腰犹为五斗折。屡蹶霜蹄不知止,仪也直欲亡其舌。

丈夫雄心谁则知,吁嗟有志无其时。公荣未得即濡首,匡鼎相逢且解颐。

放歌一曲情无赖,君自芝兰我萧艾。陈蕃有榻空梁悬,解来徐孺眠花前。

聊伴曹生日击缶,洋洋风雅衔在口。绵蛮不作吴侬言,喑哑能驱小巫走。

一斛珠玑错落明,俨然分惠盈五斗。吾还怪尔爱独醒,酒人只在弇山亭。

迩来不饮真寂寞,纵酒无愧天上星。借来艇子且教去,平原十日须沉冥。

黑头时与王孙别,春草又青天一涯。贫甚冯驩犹有铗,归来丁令已无家。

葑田湖窄残舟少,墓道山荒剩屋斜。还忆菌巢书数卷,雪麋应护手栽花。

知白全资守黑功,一花便与万花同。要知玉兔翻身处,春满乾坤六六宫。

流光一度一荣枯,始信行藏逐岁徂。芳草王孙归路并,白衣苍狗宦情孤。

且容姓氏呼牛马,莫问居诸转辘轳。笑却刘郎前度是,年年春色在元都。

一物具一理,皆有极则处。
索焉而不精,於德何所据。

孤心霜月迥秋清,三十年来玩世情。真得意时惟啸咏,不如人处是功名。

三台后辈多回席,五字偏师尽却兵。舒卷从心难系緤,白云天际任纵横。

万山回合处,葱郁钓台峰。道义高千古,簟瓢敌万钟。

羊裘甘寂寞,凤阙肯从容。勿谓狂奴态,清风激懦庸。

听彻千声与万声,掠花穿柳漫多情。可怜不及岐山凤,立向朝阳试一鸣。

衣减馀香裙减红,今宵细雨昨宵风。蔷薇落尽无人问,错认兰闺是蕙宫。

云收幽谷静,雨歇幽涧鸣。
风暖幽鸟语,日融幽草青。
二祖不知,截断一手臂。
归宗不会,拭坏双眼睛。
致使衲僧,个个半疑半信,
半醉半醒。争知道自来满口,
咀华而嚼英。
岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
岁寒本是君家事,好送清风月下来。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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