灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
流火商金静晓云,伏残馀暑未清熏。孀荆不记秋风冷,日浣轻纱制练裙。
舟中逾一月,驿路及三千。老泪青衫上,新愁白发前。
蛩声秋岸雨,鸿影暮河烟。不有西征客,谁同此夜眠。
散发伊谁氏,琴心秋水间。雁柱飒然动,锦瑟暗相怜。
鼓罢湘灵妙曲,一弦一柱华年。瑟山香袅微烟。义甲动春纤。
抚操众山响,箕踞对婵娟。白头绿绮,明珰长袖翩跹。
便风前相倚,花前对整,无语能将心事传。
霄躔将欲正三台,促召深思辅翼才。只听燮调光玉铉,若为封駮滞银台。
殿帷延纳君恩厚,经席敷陈圣虑开。命相几时符众望,递中看录白麻来。
傥欲昌身诗莫昌,折腰也莫叹凄凉。上书假传非无例,慷慨相期入皂囊。
昨发胶水涘,遥遥去黔陬。村落少人烟,天寒路途修。
板扉当昼闭,馀烬痕尚留。两三老寡妻,相语双涕流。
往春殖二麦,贼众来南州。麦田为战场,麦苗饲马牛。
无麦犹尚可,秋复遇虔刘。少壮为贼役,老弱死道周。
有魂不可招,无骨将安收。官死有馀荣,令名垂千秋。
兵死有厚恤,皇恩一何优。惟此农民死,灭若浮水沤。
下有子冲幼,上有母白头。业失未能复,官赋未能休。
死者长已矣,生者恒殷忧。