三节篇

明月不西升,海流不东回。吁嗟贞烈一寸心,青山可崩城可颓。

刘也彭夫年二十,夜夜青灯抱儿泣。尽折金钿宝镜捐,双啼玉箸麻衣湿。

荻灰教儿儿作儒,机丝四壁鸣螀急。汤溪王傅是儿官,忍死报夫在书笈。

九十馀龄称未亡,恩光绰楔当门立。徐嫁王家处士时,倏遭流贼破城池。

红颜被虏骂不绝,七箭三鎗死最悲。天乎白璧凛不涅,那能复顾投井儿。

儿生夫在死已矣,国典旌门更勒碑。黄姐早得朱皋婿,朱生殒没儿三岁。

翁姑议嫁车及门,入室理妆剪盘髻。房湛之女昔割耳,文叔之妻曾自劓。

千秋贞烈事相同,辛苦育儿保宗系。绣枕罗衾虫网丝,凄风惟有终天泪。

吁嗟三节并哀酸,松柏冰霜岁共寒。何事铜台漳水上,西陵烟草穗帷看。

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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群葩各分荣,此独贯时序。
聊披浅深艳,不易冬春虑。

千里之马初服辀,风騣雾鬣跨九州。驾盐挽磨三千秋,俯首尚与驽骀游。

吴郎人中第一流,文采绚烂珊瑚钩。阳春白雪和者少,夜光明月暗中投。

鲁人不贵东家邱,吾髯凛凛青两眸。摐金戛玉声相求,属镂双蟠九地幽。

有气夜出干斗牛,忽然化作长黄虬。睚眦之怨何足雠,一麾立断楼兰头。

八年十二月,五日雪纷纷。
竹柏皆冻死,况彼无衣民。
回观村闾间,十室八九贫。
北风利如剑,布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
乃知大寒岁,农者尤苦辛。
顾我当此日,草堂深掩门。
褐裘覆絁被,坐卧有馀温。
幸免饥冻苦,又无垄亩勤。
念彼深可愧,自问是何人。
白发时时脱,青山处处同。
人行千里外,书到五湖东。

晚凉新曲按琵琶,茉莉花开日已斜。一担香风满城送,深宵散作助情花。

纷纷盗窃尔何知,岸上斫人水上嬉。自咤一身都是胆,欲将巨海作潢池。

曲几匡床小阁深,数函图籍一张琴。不闻世上諠哗事,自爱林间宴坐心。

太一混元真法箓,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。

香烟通上界,威力暗施为。

救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。

行功惟显著,指日彩云随。

断桥衰柳荒寒外,来寻旧家池馆。粉堞欹苔,文窗锁荔,寂寞无人寻玩。

芙蓉开遍,看影写银塘,香支珊槛。凝立西风,重提往事更断肠。

当年花底高会,有锦袍银烛,翠裙罗扇。绿野琴樽,乌衣门第,都是此花曾见。

如今谁管,任冷月疏烟,做伊秋怨。独客青衫,落红和泪满。

月漉漉,银塘曲。兔影蘸金波,龙绡皱文縠。越女浣纱归,双蛾湿秋影。

移舟明镜中,露下菱花冷。

一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。
奏篇曾用牍三千,晚岁回翔日月边。
眼看四朝诸老尽,身兼五福几人全。
清台课历遗书在,昼寝凝香旧政传。
竹马馆前寒月白,当时辙迹故依然。

吾家本有枣如瓜,能养遐龄谓不夸。咸仰布衣尊齿德,精研翰墨作生涯。

字摹汉碣称三绝,句压唐人胜八叉。兴到清狂追吏部,醉扶鸠杖酌流霞。

古道遥临水,荒城早闭门。
乱山衔落照,归鸟下空园。
江口渔人舫,崖腰桑树村。
客愁何可奈,有酒莫空樽。

淡澹碧云天,秋声到树先。闹长空、黄叶翩跹。捲入西风都是怨,看摇落,一年年。

往事付轻烟。愁多意转闲。垂杨镇日石栏边。舞老青青千万缕,依旧不,折腰眠。

金刻宣和玉宝四字,有感因赋
一规古蟾魄。瞥感宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香,涂云抹月。龙章凤刻。是如何、儿女消得。便孤了、翠鸾何限,人更在天北。
磨灭。古今离别。幸相从、蓟门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏,眉青影白。佳人已倾国。赢得痴铜旧画。兴亡事,道人知否,见了也华发。

宋宫传是唐朝寺,白塔崔嵬寝殿前。夏雨染成千树绿,暮岚散作一江烟。

苍苔门外铜铺暗,细柳营中画角传。寂寞葫芦宫井畔,野人拾得旧金钿。

画轴书签已满函,东阳病客瘦岩岩。棋图却共闲人算,酒库从教老鹤监。

花浪冲帘看欲湿,松篁压席听非谗。朝来领得新春意,无限红香被雨缄。

有客自于越,故乡烟水深。披图访海岳,载酒造园林。

鸾啸发清籁,虬髯听朗吟。极知嵇叔夜,颇惬吕安心。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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