拙诗五十六言赠富乐山海公长老

山名富乐冠三巴,佛子今生此出家。
六祖禅宗心顿悟,碧云诗句众争夸。
虎闻讲法驯高座,鸥识忘机立浅沙。
八十余年无俗卢,只应幽会有莲华。
普州安岳人,字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令,累官知梓州。神宗熙宁末,范纯仁帅怀庆,有讼纯仁不法者,诏系宁州,命如晦往讯之,力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。
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  元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。何言乎王正月?大一统也。
  公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。
碧树阴浓釦砌平,华亭归梦晓频惊。
仙经若未标奇相,琴操何因寄恨声。
养气自怜若善胜,全身却许雁能鸣。
芝田玉水春云伴,可得乘轩是所荣。
白发尉曹能挽弓,著鞭跨马欲生风。
乃兄本是文章伯,此老真成矍铄翁。
枹鼓诸村宵警报,牛羊几处暮牢空。
得公万户开门卧,看取三年治最功。

游豫恩同万国欢,新年佳节候初还。华灯烁烁春风里,黄伞亭亭瑞雾间。

可爱清光澄夜色,遥知喜气动天颜。自怜曾预称觞列,独宿冰厅梦帝关。

龙标山下古黔阳,二水交流万里长。风土往时为异俗,车书此日混遐荒。

棕林带露往往碧,橙实经秋颗颗黄。清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香。

香魂近远,却早离枝上,暗黏芳草。为惜清姿全似水,幻作碧膏笼罩。

侧坠蜂须,半凋珠颗,非被冰霜恼。侵阶零乱,素痕未许人埽。

遥想萼绿仙姿,绣妆剪綵,那似晴光好。斜转回塘清浅里,脉脉相看微笑。

冻蝶低飞,疑非疑是,无柰阴寒峭。暄风动后,浓阴任遣莺闹。

屋后梅花正发时,三三两两赴招提。游人自得琴中趣,童子閒争局内棋。

名品虽殊乐意均,藻香蒲软一湖春。莫言惠子非知者,犹胜临渊羡汝人。

不饮非无量,忘眠岂有谋?赤心思报国,白首愿封侯。
界纸题封事,挑灯看蒯缑。
何时勋业就?萧散五湖游。

仲春振旅。大致民。武教于时日新。师执提。工执鼓。

坐作从。节有序。盛矣允文允武。搜田表祃。申法誓。

遂围禁。献社祭。允以时。明国制。文武并用。礼之经。

列车如战。大教明。古今谁能去兵。大晋继天。济群生。

洞庭春水绿,衡阳旅雁归。差池高复下,欲向龙门飞。

东风吹得梨云老。苔茵几尺埋香草。胡蝶梦无踪。残妆不肯浓。

看他双燕子。怜惜还如此。衔得一星星。无非是好春。

依稀莲步梦中来,忽听孤鸿意自哀。尔来失群予忆妹,烦君寄泪到妆台。

霜台独夜月明时,邂逅无缘醉酒卮。遥想玉人当此夕,醉吟红烛困秋思。

万卷诗书,一时头角,才跨宗门,便施谋略。古归宗,真老作。

只顾满弯弓,不知谁见双雕落。绝毫绝釐,如山如岳。

堂堂气宇冠儒林,浩浩清风播寥廓。

清虚大道长安路,往复何曾有间然。
暗去明来锋不露,渠侬始不堕中边。

西浙江边话别时,断头船子疾如飞。白拈手里分赃去,临济休誇小厮儿。

地捲槁苗尽,人居沸鼎中。何时霖雨相,梦到武丁宫。

翠裹红遮艳粉围,春风夜夜可曾归。
十年再抚章台马,巷陌人家大半非。

  昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

  燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

  “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”

  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”

  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”

  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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