苏州十二景 其三 虎山桥

十里楼台绿映红,酒旗轻闪楝花风。桥边树树闻莺语,总付游人半醉中。

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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昨岁东溪口,扁舟欲下江。
伴愁灯映幔,欺睡月侵窗。
漫寄书连纸,谁同酒一缸。
何当见之子,聊使我心降。
何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。
我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
大哉为忠臣,舍此何所之。

谁酿愁䨧玉宇间,都缘梅子要斓斑。腾腾困思午犹梦,扰扰奔云风未还。

休问满城骑马滑,不妨长日闭门闲。今朝晴色熹微似,乾鹊飞来语屋山。

去年梅花开,君逾梅岭来。今年菊花节,君归理兰枻。

天涯客久愿君归,却惜君归即成别。南山有鸟北张罗,人生知己安能多。

况皆穷贱伏草莽,吴烟越水劳经过。比者追欢时快意,左把杯盘右文字。

白日未尽红烛催,不肯相逢不沈醉。南溟波浪生长风,散作高言满箧中。

珠玑错落映四座,星月倒影横霜空。朝汉高台雉堞古,伏波故道牂牁通。

逢时自见各有以,芟彝割裂皆人雄。霸图不足迥青睐,麟阁千秋亦谁在。

已甘藿食谢当时,共许著书传后辈。平生未识已相关,与子年华未老间。

前路尚宽相见日,西风莫损别离颜。

庭阶仍系马,献岁聚长安。甲子新周朔,申公老汉冠。

共推经术最,其奈鬓丝残。学馆荣三绝,儒林合二难。

兴来题棐几,酒至出辛盘。墨竹烟光动,鱼灯海色寒。

粤人千里思,楚客几回看。凤掖怜分袂,螺洲忆采兰。

雪消梅粉路,月满杏花坛。他日江湖上,方知此夕欢。

昨夜家书来自驿,母氏之言父手迹。镫前一读百叹息,泪与空檐雨同滴。

男儿不能忍穷守家,乃使风霜雨雪饥渴冻,劳惫忧愁疾病痛,一一尽入老亲梦。

家有榆树藏乌鸦,乌鸦之鸣声呀呀。音书此时不到家,老亲听之思天涯,掷珓问卜愁转加。

又况今日除夕,明日元辰,四时佳节更番新。天机自动诸弟妹,膝前颇解思行人。

牵衣挽问兄在闽,屈指六年南北他乡春。吁嗟我生七尺身,不如牛医之儿能奉亲。

涧叠裴公石,杯形鸱子船。乘流欣遇坎,结网胜临渊。

画船同出汴渠湾,天末云收数点山。共应辟书离魏阙,谁持别酒唱阳关。

閒论浙右经年事,此去胶东几日还。男子有为须远趾,谁能辕下久低颜。

洞原路冰山径微,二子日游过夜归。岩宫割刻遍览读,马时跄跌泥在衣。

顷来烈风号季冬,雪霾不见五老峰。苦心数子守寂寞,我病讲堂虚鼓钟。

二子此行真特奇,异时独往今可知。虎吟狐啼且不惧,肯使杨朱泣路岐。

襆被萧萧出凤城,觚棱回首重含情。片言岂诩回天力,三宿仍辞去国名。

圣德优容逾格外,臣心忠荩本生平。曲江风度应相忆,莫恋空山猿鹤盟。

白发王孙旧宋人,汴宫回首已成尘。伤心畏见北来骑,何事临池为写真。

茶仙品泉泉为寒,泉翁爱泉泉出山。只欲逃名逃不得,许多甘冽在人间。

帘捲疏风入小楼,夕阳衔雁欲西流。无人细说吟边事,独有黄花共晚秋。

积石中流事已虚,东封丸土亦何如。秋深木落空江色,犹向楼船忆故墟。

间关西浙与东闽,身是云台第一人。已拥真人兴白水,更收群彦集平津。

朱茑前道驱风伯,青雀西飞走海神。锡命已深惭未报,誓将长剑扫风尘。

柳阴亭院杏梢长。依约巫阳。凤箫已远秦楼在,水沈烟暖余香。临镜舞鸾窥沼,倚筝飞雁辞行。
醉边人去自凄凉。泪眼愁肠。断云残雨当年事,到而今、好处难忘。两袖晓风花陌,一帘夜雨兰堂。
栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。

行尽郊原不见梅,一时乡思上心来。故山遥忆鹅湖路,傲雪凌霜几树开。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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