寄崔汝弼 其一

黄艳花前白颔翁,忆君诗思入霜风。如今相去犹未远,明年把酒望江东。

徐积

  徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

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绝域何堪久,悠悠日又斜。未能辞客况,更自改春华。

故国三千里,荒春八九家。一声幽谷鸟,满眼故园花。

渐煖回归雁,馀寒倚暮鸦。陌头看过客,歌吹拥毡车。

梅倚江娥,日舒宫线。老人星唤群仙宴。泛杯玉友暖飞浮,堆盘金橘光零乱。
听命宽心,随缘适愿。痴狂赢取身长健。醉中等看碧桃春,尊前莫问蓬莱浅。
当复入州宽作期,人间踏地有安危。
风流丘壑真吾事,筹策庙堂非所知。
白水春陂天澹澹,苍峰晴雪锦离离。
恰逢居士身轻日,正是山中多景时。
束带朝尚早,蓬门未脱扃。
短篱潜落月,老树戴孤星。
隐几貂裘黑,开编竹简青。
子云非执战,何以得穷经。
盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
五鬣何人采,西山旧两童。
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。

生既将不来,灭岂将得去。欲识师真身,问取阶前树。

手中枯木枝,脚下芒草屦。面皱而神清,是师苦心处。

出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。

少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来语十载,鬓发倏已斑。

唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。

其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。

劝尔饮此酒,唐虞在其间。

楼船晓泊苏台下,官舍梅花暖欲开。千里关河同客思,一川风雨送离杯。

黄金压马日边去,绿树迎人天际来。后夜思君望天北,使星应合近三台。

深林绿艳恐消歇,故假人间膏沐容。忽见一丛崖石上,动摇浑似汎光风。

千层金碧翠云翻,树满招提竹满山。十里清溪无觅路,水流花片到人间。

戟衣翻户映庭槐,使节州符未展才。
文献定知丞相似,渊源还自洛阳来。
异端惑世浓於酒,古学违时冷若灰。
从此湖人识丧礼,凛然治命手亲裁。

十里松溪不觉赊,扁舟乘涨掠堤斜。秋风禾黍牛羊路,暮雨蒲蒋雁鹜家。

临水有园皆种柳,泊船无岸不偎花。闻钟又渡鹅潭去,回首空江半落霞。

辟奏来从旧所知,蜀天万里去嫌迟。
青油幕建万寮贵,锦领首参小校随。
千古泪痕诸葛事,十分行色杜家诗。
益州别驾如相问,为说思君草檄时。
身后传芳自古难,回头一笑旅空山。
飞时莫过妆台去,只可诗人笔砚间。

正薰风、蒸榴染艾,用心妆点佳节。何来小朵搀先放,袅娜轻盈无骨。

姿韵别。是绡泪粘花,裙绿皴成叶。助人凄切。只似笑如颦,尽堪肠断,那待九秋月。

娇一捻,粉晕嫩红双靥。檀心点点香洁。生世不谐邻瘴地,薄命果然同妾。

真误绝。怎不赴东君,江左莺花牒。只愁抛撇。到苗女钗头,蛮娘鬓畔,幽恨共谁说。

要会入门句,未语先分付。直下苦精神,不必通回互。

秋杪关河木叶疏,霜青水碧正来初。分明天外看蝌蚪,零乱烟中混鲁鱼。

边檄似传苏武札,聊城疑射仲连书。翩翩厉翼冲星汉,文现长空碍紫虚。

可怜一觉登天梦,不梦商岩梦邓郎。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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