金明春

宝历延洪,昌辰开泰,崧岳储灵特异。贤才并、□时间出,尽一一惊人绝艺。捧乡书,气格飘飘,似阆苑神仙,参差相继。纵子墨文章,相如才调,骤觉雷声平地。
太守宾兴当此际。正瑞霭寒轻,虚堂风细。舞腰旋、飞尘仿佛,歌管递、清声嘹唳。况相将、桂籍荣登,对酒面鳞江,何妨沈醉。但管取明年,宫花重戴,共赏金明春意。
刘弇

  刘弇(1048-1102)字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。

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叠翠阑红斗纤浓。云雨绮为栊。只忧谢了,偏须著意,障雨遮风。
瑞云香雾虽难觅,蓦地有时逢。不妨守定,从他人笑,老入花丛。
数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。
亲老复婴孩,吾生自可哀。
无田得归去,有俸是嗟来。
直道虽已矣,壮心犹在哉。
端居寡俦侣,怀抱向谁开。
记华堂。对宝台绛蜡,红艳成行。嚲乌云髻映,浅浅宫妆。江梅媚,生嫩脸,莹素质、自有清香。歌喉稳,按镂版缓拍,娇倚银床。
天外行云驻,轻尘暗落雕梁。似晓莺历历,琼韵锵锵。别来久,春将老,但梦里、也思量。仗何人,细说与,为伊潘鬓成霜。
金陵儿女踏春阳,金陵客子正思乡。
一杯况复春将去,目断飞花江水长。

唶女商中丞,胡不冠而惠文。逍遥坐高堂,谁令六师。

女张皇高,天下有白日,不照将军之门。唶女中丞,白日又不照未央。

肘腋之祸私所详。欲言未言以彷徨。唶女中丞,曷不为良臣,势迫难为良。

念欲为忠臣,忠臣罹祸殃。甲士三十万,东西若风云。

唶女中丞,自有君子六千人。不愿隶大将军。愿隶主上察不臣。

唶女中丞,雷霆蔽天来,一何殷殷不收。脱女惠文之冠,三木而囊头。

朝备席上僚,暮列庭下囚。唶女中丞,养犬吠发宵人之奸。

后宫乃得脯腊,养犬以饔餐。唶女中丞,编槿衡御,阑入之暴臣。

陬者乃得剪撤,编槿以为薪。诏使驰入壁,欲归定远符。

前庭族将军,后庭出赦书。肉如崤赐大餔。健儿擦血马喷珠。

还我冠,冠中丞,争呼四望追锋车。唶女中丞,覆盆之光独不开。

饮丝茹纶向泉台。日出之日胡为哉。

雄佛光寒射早秋,南征曾共伏波谋。万营貔虎胸中算,八阵龙蛇掌上筹。

谁识淮阴堪拜将,独知定远合封侯。汉家武略多名帅,功在云台百世留。

冬至阳生,迎春拨雪黄芽好。人惊早。香如芝草。玉碾胜磨捣。神水烹煎,自是除阴耗。金童报。绝品珍宝。啜罢游蓬岛。

朝露易为晞,佳人难再得。虽云壮士心,谁能免凄恻。

侍郎有儿当少年,读书不减梁鸿贤。一朝娶得孟家女,十年拨断琴中弦。

未赋白头吟,先歌绿珠怨。入门空饮合卺杯,结发竟违偕老愿。

臼炊入梦事如何,葬玉埋香泣素娥。湿透青衫声转咽,樱桃树下月明多。

秋容老。蒹葭露结寒生早。寒生早。罗衣欲换,玉釭低照。

清尊漫酌归心渺。追思往事愁多少。愁多少。吟蛩声细,塞鸿悲悄。

迟日浓熏午吹轻,粉翎退尽若为情。倦寻芳蕊飞难起,稳抱桑枝睡不惊。

清梦可曾随傲蕊,香魂何处逐韩生。转怜扰扰尘间客,欲作南窗卧未成。

往岁从君直禁林,相于道义最情深。有愁并许诗频和,已醉宁辞酒屡斟。

漏下秋宵何杳杳,窗开晴昼自阴阴。当时话别虽匆遽,祇使离忧搅客心。

一自书题岭寄将,不知今度几飞霜。
空云梅岭有驿使,可奈衡阳无雁行。
好趁荐章求北岭,莫因文价滞南荒。
已今快阁治诗板,准拟归舟略系傍。

天朝习俗乐从禽,为按名鹰出柳阴。立马万夫齐指望,半空鹅影雪沈沈。

胡虏凭陵甚,长驱青海边。
携家遭困顿,忧国愤迍邅。
不省岁月换,徒惊花草鲜。
到头苏息否,洒泪问苍天。

寒江如梦夕阳斜,休笑诸贤误晋家。雨打风吹碑已泐,英辞空自雨天华。

说时七颠八倒,默时落二落三。为报五湖禅客,心王自在休参。

宦味乡心各黯然,莫教清泪堕樽前。放歌共醉燕城月,相对徒忧杞国天。

此日蓬莱仙气减,故园松桂梦魂牵。归哉拟逐秋鸿去,早向湖滨买钓船。

何事山翁貌独癯,年来愁绪总难驱。生憎沙碛多青冢,怕见金园陨绿珠。

天道此时惊代谢,人间一瞬判荣枯。已知华丽终消歇,退向丘阿狎蘼芜。

  正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。

  若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。

  且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?

  又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。

  凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?

  又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!

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