绿枳怜同气,黄橙共我乡。
厥包堪任土,其实可怜霜。
天宴交枝异,君门并蔕祥。
湘人无菲陋,曾用荐陶唐。
丁谓

  丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言。丁氏先祖是河北人,五代时迁居苏州。祖父丁守节,与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉(钱镠之孙)的幕僚,任节度推官,遂为长洲人。离京时,宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵,“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使,又兼任知升州军州事。天禧初(1017),以吏部尚书复参知政事。不久,拜同中书门下平章事,兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年(1022),封为晋国公。显赫一时,贵震天下。

  猜你喜欢
昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
绣闼雕甍处处烧。惊动乾坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。

篱豆垂花陇麦齐,炊红篘绿小春时。田家处处丰年乐,画出豳风七月诗。

钟山万木暑阴森,岩壑松风奏玉琴。溪涧碧流声韵美,望中佳兴致题吟。

一角青山侧。是何年、仙人楼阁,幽人泉石。见说莺骖飞去久,高隐又成遗迹。

闲却了、半湖春色。断碣残阳迷故址,短长条、杨柳烟如织。

谁问到,几时碧。

清门雅望今犹昔。拓轩窗、西泠桥畔,招来游屐。日日置身图画里,不放酒樽吟笔。

看翠挹、峰南峰北。笑指梅花林处士,喜旧时、明月君能识。

试吹起,一枝笛。

昨宵寻店宿,今朝问客程。卓午风微动,雾散一天晴。

连村多閒舍,流亡合族行。户牖大半塞,草木败纵横。

差似已屋社,不受天阳明。尚有勾留者,閒将水旱评。

连年遭淫雨,那得卜西成。宿愁因触起,感叹难为情。

石陇双峰控锦鞍,五花蹀躞驻云端。不禁更向吴门望,海色遥分练影寒。

大罗仙人李太白,秋水疏莲浮玉色。一来金马玉堂中,诗酒猖狂天子客。

飘飘豪气秋风起,登楼曾醉山东市。放浪形骸宫锦袍,荣华富贵东流水。

酒酣挥洒翻河笔,险语能令神鬼泣。至今光焰照尘寰,一字堪偿双白璧。

我来怀古空悽怆,风月千年尚无恙。何时相见昆崙丘,汗漫从游九天上。

伏马总为刍豆谋,孤忠嫠纬胜忧。
事当言路官无小,理示安时心肯休。
千古纲常增砥柱,一身去就等虚舟。
恶鸱尽任陵鸾凤,赢得汪朐雪外州。

鞭石成羊迹已仙,奔牛印石事其然。丹房寂历人千载,塔影孤清月一圆。

云里笙簧天上曲,风前缭绕座中烟。曾从慧远成三笑,二十年来岸谷迁。

杜门久已谢逢迎,扶病聊为访旧行。远别廿年惟梦想,相携一笑即心倾。

几人高节归同社,老我虚名负此生。今夜西堂坐风雨,一灯深话有馀情。

野泊投村店,人烟聚一沙。
月摇江作练,霜落树生花。
近海吴天尽,穿溪泖路斜。
流年与流水,应自笑无家。

邻笛风飘断续鸣,一轮吹出九霄明。画堂烛灭吹逾满,翠桁帘开气转清。

细草侵阶含润意,残荷承露滴秋声。嫦娥莫悔偷灵药,夜夜窥人倍有情。

欲说当时事,诸公岂愿闻!西园梅弄月,北郭酒论文;

峰势鸡冠耸,溪形燕尾分。故乡今剩我,何以慰离群!

试将风月共君哦,识处应须出旧科。
吟咏性情当自得,敷张华藻第差讹。
入神致用何思虑,告往知来谩切蹉。
欲达古诗三百义,一言而蔽不须多。

娟娟谁家女,轧轧弄机杼。买丝织未成,催租立当户。

下机愁向人,憔悴不敢语。泣涕走深山,深山更风雨。

窣堵巃嵷倚碧霄,四山灵气护仙寮。云边袈影开金刹,天外红光度石桥。

客到鸣钟群籁应,僧来说偈五花飘。瓣香一缕心如见,笑对菩提思泬寥。

轻云未扑霜,树杪橘初黄。行是知名物,过风过水香。

粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。
盈盈初发几枝寒,映户流苏百结团。
正恐东风先扬尽,不愁迟日易消残。
淡姿向晓迷蝴蝶,艳色争春笑牡丹。
惟有三郎儿戏甚,还疑蹋踘绕丛看。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包