夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
睡里骊珠醉中屐，想花失在未醒时。
晴晖照夫容，水云来卷舒。白鸟苦见怜，侧翅故徐徐。
渟机发真静，绮象涵至虚。远神偶相会，其窅非境储。
太荒浩横秋，蟋?堂下居。念彼樵者劳，感候薪山樗。
又拜封书到石翁，非商行我复非戎。百年老只门墙下，几树花留栏槛中。
白发庭闱兄早暮，青郊菽水子西东。明年鹦鹉洲边路，活水和风百尺篷。
地僻接穷峡，务简稀公期。
秋信任无趣，野怀良自宜。
月白夜蝉响，池暗风荷衰。
溪云入破牖，山菊开疏篱。
贳酒不能醉，乡园空结悲。
徘徊独凝望，目极长天涯。
窈窕见深谷，山门郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增长松。
攀萝一登眺，新享报成功。嗟余始行役，夙心寄雕龙。
徘徊咏高调，千载闻清风。
东山手提雪庵笔，笔中出此万钧力。重如岱岳镇坤维，奇如古鼎跃泗侧。
点如沧海之碣石，直如参天之古柏。曲如老龙恣盘挐，横如方城立铁壁。
快如大泽斩蛇剑，妖夔幻魈□辟易，巨灵引指太华擘。
三千狮子座，举臂可移得。偶然挥毫□，世间壮士不能掷。
瘗鹤铭，摩厓碑，后来者谁谁继之。我尝见龙溪之字大如箕，五百年间无此奇。
雪庵老，东山子，优钵昙花重现世。昆崙以为笔，东溟以为砚，青天以为纸，为我写太平两大字。
持献天皇九九八十一万岁，我歌尔字我老矣。
鸡与凫，皆鷇育。凫爱水游鸡爱陆。凫昔未辨雌与雄，母不顾之鸡为伏。
鸡渴不饮饥不啄，以腹抱凫谁敢触。凫脱鷇，鸡鼓翼。
日日庭中求黍稷，啄啄呼凫使之食。凫羽日䙰褷，一朝下水不顾鸡。
鸡在岸，凫在水，赋性本殊徒尔耳。鸡知为母不知凫，恨不随波共生死。
雨晴乍煖犹寒，清明时节闲庭院。飞花帘幕，轻节池馆，绣床针线。
曲曲回肠，悠悠愁绪，随伊萦转。飏芳郊翠陌，流云去水，浑无著，教谁管。
九十韶华过半。记南园、踏青归晚。红香影里，绿阴疏处，飘扬近远。
摇漾吟魂，懵腾午梦，顿成春懒。但垂垂斜日，小栏人静，昼长风软。
天空白露下，碧落摩青铜。
夜半见海日，发轫扶桑红。
黄支与流求，出没白浪中。
久夸坎井见，始知天壤空。
招手唤海童，寄书蓬莱宫。
我欲蹲此石，投竿慕任公。
巨鳌傥可得，持压江之东。
