蒲宗孟（1022-1088年），字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（1053）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。治平年间，发生了水灾和地震。蒲宗孟上书斥责朝中的大臣，后宫和宦官。神宗熙宁元年（1068）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（1083），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郓州。哲宗元祐三年（1088），御史劾在郓为政惨酷，夺职知虢州（同上书卷四二七）。
祗役庐山阳，矫首庐山阴。云峰不可觌，碧涧何由寻。
昨朝解印章，结友同窥临。尽彼岩壑胜，满兹仁知心。
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑，香云缥缈。易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。太息兵荒零落散，剩残编、几卷当年稿。
前人物，后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印，篇篇玉藻。南渡君臣荒唐甚，谁写乱离怀抱。
抱遗憾、讹言颠倒。赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。
千古案，平翻了。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
肠断一枝雨后梅，为谁传信此中来。幽香乍惹羁魂忆，冷艳初迎倦眼开。
忽漫离群休懊恨，若为依我共徘徊。孤山处士真堪友，懒向时花复占魁。
挽衣更小语，不尽今夕意。
吾家德义尊，此岂在名位。
勉哉嗣芬芳，停此宽别思。
目愿为我目，口愿为我口。足愿为我足，手愿为我手。
区区此一心，不乐为我有。我岂负心哉，问心心曰否。
少小附君身，周旋日已久。灵府清且间，外缘息攻掊。
不谓廿年来，君为利禄诱。却又大迂拘，事事落人后。
饥寒日煎迫，无计可抖擞。辄以委之我，我能不任受。
顾此方寸地，有似厨中臼。纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉。
手不习钻刺，足不惯奔走。有目喜观书，有口善饮酒。
惟心实难为，请君试分剖。我还语我心，此咎我自取。
汝实主人翁，亦汝自取咎。长安诸贵人，腰金纡大绶。
裘马鲜且肥，黄白积如阜。汝不附渠身，生即与我偶。
我命既穷薄，汝福何由厚。抑汝有自来，乾父而坤母。
气可沮金石，光可彻箕斗。细故辄悲摧，自待则已苟。
我今与汝约，今已三十九。年光迅白驹，世熊幻苍狗。
物有如许许，事有如某某。不敢复相烦，但愿坚自守。
先以三昧火，为汝焚其蔀。继以三昧水，为汝涤其垢。
沃劣不须膏，扫愁不用帚。翩翩鸟出笼，洋洋鱼脱笱。
皮囊有坏时，祝汝长不朽。书此券来兹，时维岁乙酉。
