冬至上陵途中杂咏八首 其五

蜿蜿野田中,白鹭静如扫。停鞭问征客,云是居庸道。

边贡
  边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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楚泽初冬正穫田,孤鸿欲下却翻然。人烟隐约青山郭,云物离披小雪天。

送别杯盘犹昨日,劳生鞍马遂穷年。故人多在金闺籍,谁念寸心如断弦。

客帆卸尽风初定。夜空霜落吴江冷。幸自不思归。无端乌夜啼。
鸡鸣残月落。到枕秋不恶。有酒不须斟。酒深愁转深。
滴滴金盘露冷,萧萧玉宇风清。长庚入梦晓窗明。淡月微云耿耿。
松竹五峰秋色,笙歌三市欢声。华堂开宴拥娉婷。天上人间共庆。
蒲巷牵丝直,平湖坠镜清。
顺流风借便,捷路雪初晴。
鸟度欲何向,鸥来只自惊。
有行须快意,安得易为情。

镫红月白可怜宵,羯鼓如雷记里遥。异种名花新合乐,知谁金屋别藏娇。

风满陂。雨满陂。雨雨风风无尽时。孤帆天外迟。

莺儿飞,燕儿飞。燕燕莺莺双翅低。愁他掠翠帏。

驰道毵毵御柳垂,春风挟弹羽林儿。武皇亲御长杨殿,敕与龙驹控鬣骑。

湖亭日午闻吹角,秋堤柳色开莲幕。将军飞盖出城来,白驹躞蹀黄金络。

临阶下马肃众宾,先酌金杯揖野人。紫罗之巾幂新果,翡翠之盘行百珍。

湖中坎坎暮击鼓,玉面童儿自歌舞。水影拖翻金镂衣,风声促拨银筝柱。

如钩新月挂林低,片片明霞飞向西。潜鱼跃浪白鸥起,乾坤轩豁呈端倪。

帐前武士环趋走,利剑在腰弓在手。何物儒生老且狂,葛衣高坐颜胡厚。

将军好士匪自今,脱略礼数披胸襟。终筵敬爱不知倦,使我入夜无归心。

我闻卫青有揖客,信陵每下侯生色。意气相倾古不无,文章感召何繇得。

将军善将兼善诗,四郊无事时复为。风流高会便千古,安俟辛勤岘首碑。

鸟栖残叶梦回时,月满关山有所思。
无数人家吹玉笛,未应俱是断肠辞。

长坡峻阪足崎岖,晓出杨梅古驿孤。山腹带云如曳练,稻梢垂露欲流珠。

穿篱鸭脚深深碧,近水鸡冠小小株。行役虽劳遇佳境,且将幽句慰瘏痡。

雕盘一卵宁论价,新带中原雨露来。却忆春行梁宋野,雪花琼蕊数程开。

日炙樱桃已半红,更薰花气满襟风。
路傍谒舍蹲遗兽,应有荒坟在麦中。

墨沼苍龙蜕骨坚,冰霜难犯地炉边。送来雪里寒威重,领取春回煖律先。

炙手何劳争倚附,熏心喜见息风烟。乌金声实真相称,不朽精神藉火传。

?鹈淬剑鹊调弓,猎罢阴山落日红。
铁骑不嘶沙碛草,牙旗飞掣桔槔风。

青青太湖波,小小芙蓉楫。舟轻弗解操,水深那敢涉。

百计求安未得安,此心须在鬓彫残。漫漫长夜浑无睡,蟋蟀堂深秋雨寒。

一钩新月淡于霜。杨柳渐分行。征尘厌堆襟袂,鸡唱促晨装。
淮水阔,楚山长。暗悲伤。重阳天气,杯酒黄花,还寄他乡。

怪石奇峰叠削成,江行浑若泛仙瀛。崖松偃蹇蛇龙势,泷浪飞翻玉屑轻。

山色入怀衣袂冷,溪光照影骨毛清。更阑放溜泊郴口,明月清风更有情。

崇明昔遘乱,明纲犹未委。岂无心膂臣,徵兵及蛇豕。

驾驭宁尽乖,天地合疮痏。蜂动翕百蛮,流血殷渝水。

灿灿芙蓉城,旦夕将摧圮。公持霜斧出,椎牛誓介士。

挞发固有威,忠孝亦有理。遂令执殳众,感激厉廉耻。

复城二十七,恢地二千里。至今溪峒中,谈公犹系齿。

再有邦彦乱,永宁尽贼垒。公膺节钺来,将卒六千耳。

歼灭十万寇,迅若扫浮蚁。距今三十年,蜀运未休否。

献逆扬其波,群盗纵横起。强壮膏郊原,老弱委泥滓。

鳞鳞万家邑,化作榛与藟。亩亩千顷禾,鞠为稂与秕。

浴也叱驭人,志在遵前轨。遗民一何寡,交以生为累。

蜀吏一何弱,争以黜为喜。吏民亦人情,致此良有以。

师行动以万,邑民百十止。岂暇事耕耘,不足供驱使。

况复滇黔间,伏莽丛奸宄。永宁未遽入,渝城师暂已。

赖有保宁捷,经略从兹始。公当明祚衰,建竖伟若彼。

予当清盛初,匡济仅如此。明明忠荩业,胡为逊君子。

丰碑吹作尘,蔓草迷祠址。聊采故老言,题诗付青史。

哀哀巴渝人,公在尔不死。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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