暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
曾劳诗卷付苍头，一笑师囊竟莫收。忘事师丹犹少壮，致书殷羡敢沉浮。
误惊神物师中化，却愧明珠暗里投。已向荒祠留素壁，重来须待碧山秋。
佛伸手化五狮子，偶然游戏到吴市。五百年来僵不起，至今崭然成石矣。
我来摄衣登其巅，奇奇怪怪言难传。五覆五反看不足，九上九下游未全。
地既弯环学盘谷，水亦曲折成斜川。可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿。
书生立论怕随俗，偏向美中求不足。虽然山势喜空灵，未免游踪愁偪促。
蛇行匍匐伍出关，鱼贯攀援邓入蜀。昌黎有言我能诘屈自世间，何肯低头入山腹。
石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。
何况千岩万壑罗堂坳，非止片石堪论交。请君来此一平视，早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。
君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函殽。
试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。更比壶公缩地好，翻笑愚叟移山劳。
纵不敢下垂伯睯务人足，似亦宜稍折元章居士腰。
吾闻石言亦点首，凭栏啜茗不嫌久。坐听邻寺斋钟鸣，疑是林间狮子吼。
秋虫声转非，感此众芳歇。
人身非金石，青鬓忽已雪。
逾淮橘心秋，出山泉水汩。
猗兰抱香死，不受蓁莽没。
凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
赖有载道经，神功补元宰。
删诗挽风变，系易忧世骇。
春秋笔削严，西秦书乃来。
微义将誓周，逆悲大运改。
悠悠千古心，死后文书在。
贺监湖头一曲开，林塘幽处著亭台。青山在上水在下，黄鸟自啼鸥自来。
棋局不移长对上，酒船才放即衔杯。会稽我昔曾游地，杖履何时得重陪。
大朴无像，钻之者鲜。玄风虽存，微言靡演。邈矣哲人，测深钩缅。
谁谓道辽，得之无远。
既综幽纪，亦理俗罗。神濯无浪，形浑俗波。颖非我朗，贵在光和。
振翰梧摽，翻飞丹霞。
爰在冲乱，质嶷韵令。长崇简易，业大德盛。体与荣辞，迹与化竞。
经纬天维，翼亮皇政。
狡哉不臣，拒顺称兵。矫矫君侯，杖钺斯征。鲸鲵悬鳃，灵浒载清。
净能弘道，动□功成。
无则无慕，有必有希。仰荫风云，自同兰夷。辞以运情，情诣名遗。
忘其言往，鉴诸旨归。
道人心性圆如月，帝网重重无量。百面交光，三生留照，不断字轮明相。
蟠龙鼻仰。问青盖何年，玄冥无恙。鬓影春风，倚楼频看自惆怅。
拓本几番相饷。有西池瞻敬，尊那供养。仕至公卿，传宜孙子，多贺国家天上。
听声卜响。剩表圣心情，容成知状。不老山人，玉泉饶醉盎。
