送坚甫同年 其一

坚甫神太清,不谓久流落。别来二十载,论议转深博。

其中富所有,种道以文穫。铺张讲治乱,破若劲弩彍。

众人诮青衫,可笑俗眼薄。兰筋隐瘦骨,垂耳受羁络。

拳挛喙拄地,过者无伯乐。去蜀持底归,雄藁满坏橐。

朝辞玉垒关,暮上石匮阁。知子者云谁,独我怀抱恶。

文同

  文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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暑雨虽不足,凉风还有余。
乐此城阴夜,何殊山崦居。
月明苍桧立,露下芭蕉舒。
试问澄虚阁,今夕复焉如。
鸾啼似作留春语,
花飞斗学回风舞。
红日又平西,
画帘遮燕泥。

烟光还自老,
绿镜人空好。
香在去年衣,
鱼笺音信稀。
岭峤转和气,英荡挟新凉。登车揽辔慷慨,风采肃台纲。第一澄清官府,次第咨询民瘼,余事到囷仓。谨勿养稂莠,莠盛稻苗伤。
金芝秀,蒲涧碧,荔枝香。此中风味不恶,暂借使星光。毋薄炎荒瘴海,曾著广平李勉,归去□平章。唤起昔贤梦,千载续遗芳。

何处星槎使者回,孤城寒吹共登台。湖间明月双珠出,雨后青山万井开。

炼石尔徒天目到,观涛谁更广陵来。越吟楚曲俱摇落,江左新惊鼓角哀。

矗矗青山带白云,石梁鸡犬数家村。江空不遣渔郎到,落尽桃花自掩门。

情。不识他从何处生。相逢处,但觉惹人疼。

上竺诸天近,中林万木低。
迥超尘世外,恍入雪山西。
忽漫参龙角,行将混鹿麋。
何年释簪绂,於此独幽栖。
索居终日学忘机,深叹高堂养独迟。
自问江村纡墨绶,何当烟浦坐鱼矶。
梦回渭水秦云断,望尽巴山蜀魄飞。
好怪多才郝夫子,道孤俱未及轻肥。
日日薰风卷瘴烟,
南园珍果荔枝光。
灵鸦啄破琼津滴,
宝器盛来蚌腹圆。
锦里只闻消醉渴,
蕊宫惟合赠神仙。
何人剌出猩猩血,
深染罗纹遍壳鲜。

酷暑初收。林园静、乱蝉远树清幽。岁华欲晚,梧桐又坠新秋。

曲沼芙蓉半落,绣帏低捲下梧楼。引诗情,夕阳树杪,雁阵云头。

新词几番谱就,倚朱栏眺望,月影如钩。素纨慵举,侵衣凉气轻柔。

纱窗篆烟半烬,爱素盎、芳兰气味投。知何处,起一声长笛,清韵悠悠。

五色云中瑞日光,朝朝休命对宣扬。长摇青佩窥青锁,玉韵亲承拱玉皇。

栖鸦去尽远山青。看暝色,入林垌。灯火小于萤。人不见、苔扉半扃。照鞍凉月,满衣白露,系马睡寒厅。今夜候明星。又何处、长亭短亭。

柔川有潭名石龟,石潭见底行斑鱼。中有小儿见十馀,爷娘困剧弃黄口。

不忍面儿疾返走,脱儿饥大著水中,宛转呼啼亦何有。

儿幸俦侣众,精魂未能消。散作飞虫上树木,黑为谢豹黄鸱枭。

爷娘语精魂,毋烦啄我脑。三日五日吾当来,共汝相呼春树杪。

亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。
年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。

生儿廿岁余,教养无一善。既失阿母欢,父亦罕见面。

寒不曾暖衣,饥不曾饱饭。虽负读书名,谁与给笔砚。

所生尚如此,何况疏与远。儿命本来穷,父又遭谪谴。

徒步出长城,三载忘其倦。方喜共生还,谁料复征战。

禾黍或不登,荑稗时亦荐。乃知秋实成,不在种贵贱。

鸟飞不到处,乾坤剩此山。万里架娑影,萧然古洞间。

虎来依法住,云出羡僧间。亦复何须食,乡人送米还。

阴,阳。景美,辰良。水淼淼,云苍苍。白衣送酒,黄菊傲霜。

宜赴龙山令,转临崔氏庄。无奈人情冷淡,可胜世路彷徨。

茱萸未必解灾厄,鸡犬何曾佩锦囊。只该闭门高枕仰卧,不消结伴荒郊寻芳。

谢绝了衰草残花态度,株守着浩池明月清光。

风吹花香薰洞房,白日照镜光射梁。后园草暖双蝶晒,堂前尘落对燕翔。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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