霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞，飞雨流清津。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
方知戏马会，永谢登龙宾。
穿芽径字青，压水冰文绿。山城初雪罢、添妆束。谁家猎骑，揉碎千崖玉。
貂裘斜半揭。马尾捎生，问人何处堪宿。
青帘高写，美酒新丰熟。春色偏占早、花如簇。珠帘十二，处处调丝竹。
夜阑金缕曲。唱道明朝，扶头依旧醽醁。
城中遥指一螺苍，到此依然自一乡。晓鼓隔溪渔作市，秋风吹枳橘连墙。
名山更倚湖增胜，清赏刚临月有光。正尔会心空又去，不如僧住竹间房。
元辰余俶装，叠垛浥朝露。兰蕙被光风，松篁夹广路。
烟黯蒲塘桥，遥指左桃墓。忆昔并衣粮，含笑入深树。
良朋相楚归，死骨终相附。怀古抚残碑，想见交情固。
良足敦友谊，胡乃急荣遇。亦有却聘人，灌园葆贞素。
往读韩公诗，遥忆合江胜。今登合江浦，事事得稽證。
时虽秋气高，崖菊开未竟。蒸水断桥隳，湘流碧苔净。
亭暄日方午，叶战风初劲。仰止石鼓祠，清宫妥先圣。
扪萝跻窈冥，一径转深茜。诸贤肃遗像，再拜起深敬。
庶见退之翁，峨冠面中正。南轩子朱子，左右相辉映。
胜事舞旄倪，大烹繁饾饤。灵晖烛幽显，艳艳开新镜。
夷考武侯初，爰居赋邦政。中更二李手，风气日以盛。
三子微一夫，兹院何由竞。缅怀俱泯泯，揆理殊未称。
先生古良吏，恻恻心所病。早晚盍经营，仪章须考订。
重来应不厌，更发登临兴。
携手危岚，剩旧隐、重到未荒。汀洲外、乱帆孤垒，何限凄凉。
北府兴衰归逝水，东山哀乐付残阳。奈十年、兵甲倦登临，秋树苍。
漂零久，思故乡。百端恨，对茫茫。算白沤无恙，尚识清狂。
更倚天风凝望极，大江东去海云黄。问甚时、归去理渔竿，烟屿旁。
蛮风催送出山云，莽莽烽烟蔽夕曛。偷渡中流狂击楫，投艰历险懋勋勤。
两岩郁青苍，中有堂突兀。回廊外环绕，脩竹布行列。
悬崖上幽径，窥壁见遗碣。面墙谁所筑，除去碍膺物。
先生旧隐寄烟岑，丹灶仙台暂访寻。自叹不如鸡犬幸，偶沾灵药换凡心。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
