史君著意与深培，为向吴宫好处来。得地且从三月暖，明年应更十分开。
溱傍芍药羞香骨，江里芙蓉妒艳腮。云雨鸿龙总非比，沉香亭北漫相猜。
谁云玉树无人续，马上还闻夜游曲。君王不自固苞桑，却道雍州能破木。
杨花千里扑离宫，富贵浓酣似梦中。百队蛾眉皆斗月，千林彩树不惊风。
悲欢只在循环里，莫道征辽偶然耳。鹿车载怨重于山，人心未惬辽东死。
一声桃李天下知，皇后自将神器移。漳南未顾鼠窃计，太原已及龙飞时。
如何只醉扬州酒，酒杯在前兵在后。白练天教泄勇冤，醉骨沈沈当速朽。
孤坟寂寞向雷塘，秋萤星散已无光。惟馀二十四桥月，独照游魂归洛阳。
屋下疏流水，屋上列青山。先生跨鹤何处，窈窕白云间。
采药当年三径，只有长松绿竹，霜吹晚萧然。举酒高台上，彷佛揖群仙。
转银汉，飞宝鉴，溢清寒。金波万顷不动，人在玉壶宽。
我唱君须起舞，要把嫦娥留住，相送一杯残。醉矣拂衣去，一笑渺人寰。
醉吹铁笛珠帘底，端为风流刺史留。
朝言兮唯唯，暮●兮舋舋，子今此而归兮，我之中怀能不思？
子上称寿兮有贤父，入室举案兮有良妇，慈爱相感兮畴知其故，将求大孝于天下兮，非夫之内顾，望子归来兮来毋暮。
环秀山前环秀寺，碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株，栽从前代经千载。
郁葱灵气鬼神扶，来往行人风雨避。俄传州守符牒来，役使梓匠凌崔嵬。
长绳倒曳斤斧斫，势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴，各材劫尽空徘徊。
老僧感事悲且怒，欲叩天阊无路诉。吟成七字辇下传，太息山门景非故。
老鹤归来失旧巢，苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻，霜威凛凛白简驰。
畀兹三尺无佚罚，昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物，所赖彰瘅公无私。
迩来吏道日益靡，剥民脂膏类如此。松遭剪伐不自言，民苦呻吟孰为理。
茁葭应为咏周诗，束湿宁当追《汉史》。
登山还有兴，晚屐怕桥危。野拙狂尤懒，寒生涕任垂。
登楼宜极目，下榻忆当时。晤对情无尽，清言慰所思。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
