灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
名品擅维扬，嫣然共颉颃。总专倾国艳，难辨是谁香。
窈窕千般态，娉婷一种妆。螽斯端有兆，宜尔预呈祥。
露盥蔷薇读不休，雄才似此渺无俦。骅骝出塞霜啼血，雕鹗盘空雪翮秋。
官职折名名亦好，文章憎命命真仇。年高健在称潜德，五福原来贵未收。
忆昔告归老，方属耆指时。眼昏头半白，誓将从此辞。
几年不得谢，因循到今兹。耳聩左目盲，决去吾何疑。
君恩虽云重，窃禄良自欺。乘流且复逝，遇坎将安之。
水阁云廊深复深，开轩绿雾常阴阴。凉宵濯足月在港，清昼读书风满林。
食笋也胜鱼肉味，截筒谁作凤凰吟。清凉更在声尘外，夜夜海潮生妙音。
尘虑顿焉息，于兹开我颜。
疎钟日夕动，老僧林下还。
天风吹白云，悠悠满松关。
归猿有余悲，月明啸空山。
仙人自何来，翱翔八极间。
手把玉芙蓉，吟笑锵佩环。
歌罢忽飞去，千峰堆翠鬟。
正宗才力王贻上，无病呻吟郑善夫。愁苦易工原结习，欢愉爱好入时无。
