群山高不极，回合越西城。秋入云根净，霜归石耳清。
望中分树色，空外落泉声。地接天台胜，人含太古情。
林间孙绰赋，谷口子真耕。处处烟霞动，时时?鹤鸣。
几年守真素，一出见平生。莫遣山灵诮，应高黄霸名。
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
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不用读书读史，自能说西说东。若人欲了此法，一源通处皆通。
我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
试把行藏为子评，只知尽分敢徼名。
出如有益殷三聘，用不能行鲁两生。
此道古人如饮食，后来灶婢或猜惊。
子云亦号知书者，犹把商山作采荣。
出如有益殷三聘，用不能行鲁两生。
此道古人如饮食，后来灶婢或猜惊。
子云亦号知书者，犹把商山作采荣。
修短非凭自主持，何须祷祝望期颐！古而不死人何在，生可长延我岂辞。
酒进艾蒲难益寿，文成屈宋亦谀词。得瓜得豆分明判，祗此心田雨露滋。
孤舟入流河，难可穷端倪。将南复指北，飘转樯竿旗。
风色忽首尾，日光无东西。团团蚁旋磨，历历人扶犁。
布帆一何劳，上落千百回。弯腰众水手，邪许声能齐。
舷欹舵每侧，退懵进亦迷。未觉岸流转，时见行树移。
客子不识路，但恐舟行迟。来船亦如此，彼犹顺水推。
龙峰郁苍翠，剑水涵渊澄。五星聚奎躔，诸贤应运兴。
龟山浚其源，定夫阐其精。冰壶独莹彻，紫阳集大成。
远宗洙泗脉，近绍濂洛馨。寥寥四百载，吾道孰准绳。
皇风正清穆，酿化起朱程。江右真儒出，镡南豪杰生。
堂构既赫奕，正学复玲玲。愧余蹇不类，抠衣及门庭。
从兹邹鲁道，驱车向北行。吁嗟二三子，赋质良睿明。
毋徒空立雪，返照在惺惺。孔颜寻乐处，用舍总无情。
夙夜慎勉旃，勿凿尔性灵。
青色分红闹别枝，写生谁复似徐熙。露华不在金茎上，青鸟飞来也自疑。
茫茫桑乾河，晓日浴其内。长风鼓洪波，涌作征人泪。
层冰当路如断山，冰棱齿齿衔空船。搪撑邪许百夫力，失势惧陷蛟龙渊。
河名无定良有因，奔流欻忽愁煞人。东西一发阅来往，那不束马悬车轮。
桑乾河，流不歇。我来正值十一月，马蹄砰訇响寒铁。
黄沙糁空吹作雪，肌肤冻皲衣带结。役夫争先矜利涉，肩脊相摩毂相齧。
船头唱歌兴超越，更无人念箜篌妾。
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